--- סוף עמוד 12 ---
תיקון 2018
13. ביום 16.7.18 הונחה הצעת החוק בצירוף הסתייגויות שונות שהוגשו בעניינה על שולחן הכנסת ולמחרת ביום 17.7.18 היא נדונה במליאה בקריאה שנייה ושלישית. במהלך הדיון בהצעת החוק הביעו חברי הכנסת השונים את עמדותיהם בסוגיה ונימקו את הסתייגויותיהם כאשר במוקד הדיון עמדה שאלת הרחבת הסדר הפונדקאות גם ביחס לזוגות של גברים חד מיניים. כבר למחרת הדיונים הנזכרים, ביום 18.7.18, בתום דיון ממושך, התקבל בקריאה שנייה ושלישית חוק הסכמים לנשיאת עוברים (אישור הסכם ומעמד היילוד) התשע"ח – 2018 (להלן- תיקון 2018) אשר הרחיב את מעגל הזכאים להסדר פונדקאות בארץ.
ע"פ תיקון 2018 הורחבה הגדרת "ההורים המיועדים" בחוק באופן שתכלול גם נשים יחידניות שבשל בעיה רפואית אינן מסוגלות להתעבר ולשאת הריון או שהריון עלול לסכן משמעותית את בריאותן. בשלב זה הוראות חוק הפונדקאות פיצלו את הגדרת הדיבור "הורים מיועדים" לשתי קבוצות –
האחת, "הורים מיועדים שהם בני זוג" המוגדרים "כאיש ואישה שהם בני זוג, המתקשרים יחד עם אם נושאת לשם הולדת ילד". והאחרת, "אם מיועדת יחידנית" שהיא "אישה בלא בן זוג, מתקשרת עם אם נושאת לשם הולדת ילד".
ואם כן, אחר תיקון 2018 הוראות חוק הפונדקאות אפשרו לבני זוג, איש ואישה, או לאישה יחידה להגיש בקשה לוועדת האישורים לאשר הסכם לנשיאת עוברים עם אישה פונדקאית וזאת בתנאים מסוימים שנקבעו בחוק.
14. נמצא, אפוא, כי עניינם של העותרים לא נפתר, ועדיין נותרה עומדת בעינה טענת העותרים כי ההסדרים הקבועים בחוק הפונדקאות ובחוק תרומת ביציות פוגעים בזכותם של גברים יחידים ובני זוג חד מיניים, לשוויון וב"זכות חוקתית הנגזרת מהזכות לכבוד האדם", וכי אין שוני רלבנטי המצדיק יחס שונה לגברים יחידים ולזוגות שאינם הטרוסקסואלים בכל הקשור להליכי פונדקאות בארץ.
פסק הדין החלקי השני בעניין ארד (27.2.20)
15. ביום 27.2.20 ניתן פסק דין חלקי נוסף בעניין ארד (להלן- פסק הדין החלקי השני) במסגרתו פסק בג"ץ פה אחד כי הסדר הפונדקאות הנוכחי, העולה משילוב
--- סוף עמוד 13 ---
הוראות חוק הפונדקאות וחוק תרומת ביציות, המחריגות מתחולתן גברים יחידים ובני זוג מאותו מין בעלי זיקה גנטית ליילוד, פוגע באופן בלתי מידתי בזכויות החוקתיות לשוויון ולהורות ואינו עומד בתכלית ובהוראות חוק יסוד כבוד האדם וחירותו. בית המשפט העליון סבר כי הוראות החוק בנוסחן אינן מאפשרות את איון ההפליה הנחזית בדרך של פרשנות וכלשונה של כב' הנשיאה א. חיות (סע' 21 לפסק דינה) –