--- סוף עמוד 201 ---
ת. זה לא התפקיד שלי.
ש. תגיד לי, כמה שנים אתה עובד במודיעין הכללי?
ת. מ-97, 96-97.
ש. זאת אומרת ש-18 שנה אתה עובד בזה.
ת. כן.
ש. אז אחרי 18 שנה אתה לא יודע אם המודיעין הכללי נוהג לעצור אנשים כאלה?
ת. כול אחד עוסק בתפקיד שלו.
ש. אבל אתה לא יודע, אתה לא יודע. אין לך מושג.
ת. כול אחד יש לו במה מתמחה במשהו אחר.
ש. מה נקרא פעילות נגד ביטחון המדינה?
ת. זה ליצור בעיות חברתיות, לרמות ילדים קטנים, לפגוע במחשבות ובהתנהגות של אנשים, זה גורם לבעיות חברתיות וזה משפיע על השלום בחברה והשקט וזה בעקבות בעיות שגורמים להם במעשים שלהם".
בשלב זה, בעמ' 1798, נשאל העד על ידי ב"כ התובעים את השאלה הבאה:
ש. היה בן אדם שעשה פיגועים נגד מדינת ישראל, עכשיו הצבא הישראלי הרג אותו, מתברר שמי שיש תושב פלסטיני שמסר מידע איפה הבן אדם הזה נמצא. האם האדם שמסר את המידע לשב"כ הישראלי אתם תחקרו אותו?
--- סוף עמוד 202 ---
ת. לא היה דבר כזה, אני לא יודע, זה דבר שלא קשור אליי, אני לא יודע על מה אתה מדבר.
ש. אני שואל אותך בפעם השלישית, יש בן אדם נקרא לו לצורך העניין אמג'ד, אמג'ד, עכשיו ויש בן אדם שאנחנו נקרא לו לצורך העניין מוחמד. הצבא הישראלי הרג את מוחמד וכתבו בכול העיתונים, כתבו בכול העיתונים שהמוחמד הזה עשה, עסק בפיגועים במדינת ישראל. עכשיו, נודע לכם שאמג'ד מסר מידע לצבא הישראלי איפה נמצא מוחמד והגיע ... שהגיע מסוק ישראלי שלח טיל סילאח והרג את מוחמד... ועשרות אנשים איתו גם... אני שואל אותך פעם נוספת האם המודיעין הכללי, יודע שאמג'ד מסר את המידע הזה, המודיעין הכללי יעצור את אמג'ד ויחקור אותו או לא יעצור את אמג'ד ויחקור אותו, לפי הניסיון שלך.
ת. מאיפה ידעו שזה מוחמד?
...".
וכאן, לאורך עמודים 1800-1803 מתחמק העד מלענות.
אז, נשאל העד שוב, על ידי ב"כ התובעים, בעמ' 1803, שורה 6, ומשם אני מצטט עד עמ' 1804, שורה 22:
"ש. אני שואל אותך בפעם העשירית, אם ב.ש.או מישהו אחר, גייס גבר מבוגר, לא חולה, לא אישה, לא ילד, גייס אותו כדי שיהיה סוכן של המודיעין הישראלי, תעצרו אותו על זה או לא תעצרו אותו על זה?
...
ת. אנחנו לא נדע מזה ולא נעצור אותו.
ש. אם תדעו מזה?
--- סוף עמוד 203 ---
ת. מה יש לנו, אם זה לא יגרום לנו בעיה לפלסטינאים,
ש. אני שואל אותך, אם נודע לכם שבן אדם לא ילד, לא תינוק, לא חולה, לא אישה,
ת. אני שוב אומר לך, אם זה לא ישפיע ויגרום נזק לביטחון הפלסטינאי ועל השלום בחברה, מה יש לי ולו.