719. במשך כל תקופת מעצרו בחברון, סבל תובע זה מהכאות בלתי פוסקות, כולל: הכאות באשכים, הטחת ראשו בקיר, ועקב כך, אוזנו נפגעה, פגעו בעינו וגרמו לה לנזקים קבועים. מהמכות שקיבל, נפלו לתובע שתי שיניים. כבלו אותו בצורה שכאבה לו. מנעו ממנו שינה, רחצה והליכה לשירותים. עקב העינויים, התמלא עורו של התובע בפצעים. במשך חודש ימים היה מוציא שתן מעורב בדם.
בנוסף לעינויים הפיזיים, עבר התובע, לפי טענותיו בכתב תביעתו, עינויים נפשיים, שעיקרם איום מתמיד לרוצחו.
720. העינויים הנ"ל גרמו לתובע בפרק זה לפגיעה בעינו, בשיניו, בעורו ובכוח הגברא שלו.
בנוסף, גרמו לו העינויים לפגיעה קשה בנפשו ובאישיותו.
התובע איבד את כושרו להשתכר ואת רוב קשריו החברתיים והמשפחתיים.
מעבר לנזקים הבריאותיים (פיזיים ונפשיים), טען התובע בכתב תביעתו, כי כתוצאה מהתנהלותה של הנתבעת כלפיו, הוא אינו יכול ליהנות מבית שבנה בעיר חברון, בשטח של 300 מ"ר בנוי.
יז.2 פרטי המעצרים
--- סוף עמוד 8 ---
721. מעצרו הראשון של התובע, בהתאם לתצהיר התשובות לשאלון, מטעם מר פואז אבוזר, התבצע ביום 1.4.00, וממנו שוחרר התובע, ביום 5.4.00.
מעצרו השני של התובע התבצע ביום 26.11.02, והוא שוחרר על ידי צה"ל, כאשר הוא נכנס לעיר דהרייה, באפריל 2002.
באישור מטעם הצלב האדום לגבי המעצר השני (ת/701), נכתב כי התובע נעצר, ביום 26.11.00, ולא צוין תאריך שחרור.
יז.3 תצהירי התובע
יז.1.3 תצהיר התובע, מיום 16.7.03
722. בתצהירו מיום 16.7.03 (ת/697), סיפר התובע כי היה עצור אצל הרש"פ, במשך 18 חודשים, החל מיום 26.11.2000 ועד ליום 11.04.2002, כאשר אז שוחרר על ידי חיילי צה"ל.
עילת המעצר כלפיו הייתה, כי עזר למדינת ישראל "נגד המחבלים" (סעיף 2 לתצהיר).
723. בהמשך תצהירו, כותב התובע, כי במהלך שהותו בכלא, עונה עינויים קשים, כאשר במשך כשמונה-תשעה חודשים שהה בחברון, ונחקר על ידי אנשי "אל מוחבראת" של תאופיק טיראווי. עד כדי כך היו עינוייו קשים, ששלוש פעמים נאלצו מעניו להביא רופאים, כי נגרם לו נזק בעין, באוזן ובאשכים.
מעבר לנזקיו לאיברים אלו, כותב התובע בתצהירו, כי נגרמו לו נזקים פיזיים ונפשיים, וכן הפסדים כספיים.
יז.2.3 תצהיר התשובה לשאלון הנתבעת, מיום 5.8.03
--- סוף עמוד 9 ---
724. בתצהיר התשובה לשאלון הנתבעת, מיום 5.8.03 (ת/698), חזר התובע על דבריו, ואמר כי הרש"פ עינתה אותו עינויים קשים, בגינם נגרמו לו נזקים כבדים, בכל תחומי החיים.