4328. בעמ' מס' 4 לאותו תצהיר כתב התובע:
"...במשך כל תקופת מעצרי היו חקירות + עינויים + מכות + השפלות וקיבלתי פסק דין מוות... אחרי החקירות והמכות הקשות לקחו אותי לבית חולים כי איבדתי הכרה אחרי העינויים".
4329. בעמ' 2 לתצהיר, מיום 25.8.08, כתב התובע:
"נעצרתי בהיותי אדם בריא שוחררתי מהכלא הפלסטיני כאדם מאוד חולה, בהיותי במעצר אצל הרש"פ העבירו אותי חמש או שש פעמים לבית החולים בחברון".
4330. בעמ' 3 לאותו תצהיר כתוב:
"מאז העינויים אני סובל בכאבים בכל גופי. כשהשתחררתי מהכלא לא הייתי מסוגל ללכת. שוחררתי מכלא דהרייה. החיילים הישראלים שהגיעו לכלא דהרייה, הם הרימו אותי, והניחו אותי בתוך מכונית...
אנשי הרשות הפלסטינית שברו לי 4 שיניים. אפשר לראות כי אין לי את אותן שיניים. היו הולמים בי עם צינורות וכבלים ומקלות. היו שופכים עלי מים מלוכלכים. עינו אותי בשיטת ה'שבח', כבלו אותי ותלו אותי באוויר ...
--- סוף עמוד 288 ---
ה'שבח' גורם לכאבים מאוד קשים. גם תוך כדי ה'שבח' הייתי מאבד הכרה. היו מכניסים אותי לתוך ארון בתוך קיר, עשוי מבלוקים, גובה כ-120 ס"מ, רוחב רק כדי כך שניתן להיכנס פנימה במצב מכווץ, ללא אפשרות ישיבה על הישבן, אלא רק על הרגליים, ללא אפשרות לעמוד. זה גורם לכאבים קשים...
היו שופכים על גופי מים עם מלח, כדי שהשריטות והפצעים שנגרמו לי עוד יותר יכאבו לי. תוך כדי העינויים הייתי מבקש לתת לי ללכת לשירותים, והיו מונעים זאת ממני. פעמים רבות השתנתי בתוך בגדי. ושתי פעמים יצאה לי צואה בתוך בגדי.
פעמים רבות אבדתי הכרה בתוך הכלא, בגלל העינויים והסבל הרב. הייתי אומר למענים שלי, שאני מאוד סובל, ואני מבקש שיניחו לי. ענו לי שאין מי שיטפל בי, ואני צריך לסבול ולמות".
4331. הנתבעת, מצידה, לא הגיבה לתיאורים אלו של התובע, ולא הזימה אותם, מעבר לתשובתו הכללית של המצהיר מטעם הנתבעת, מר פואז אבוזר, אשר הכחיש בתשובה לשאלה 37 בתצהיר התשובות לשאלון מטעם התובע, את הטענה כי התובע עונה במסגרת כליאתו בידיה.
4332. הנתבעת לא מסרה לבית המשפט מידע ספציפי בנוגע לתובע זה, והיא לא העידה מי מטעמה אשר בא עימו במגע בתקופת כליאתו.
4333. ברצוני להזכיר את טיעונו של ב"כ התובע – שגם עליו לא בא מענה של הנתבעת – כי התובע היה בתפקיד בכיר של הרש"פ, וידעו עליו בשדרות הגבוהות של הרש"פ, ואף על פי כן, לא הובאו על ידי הרש"פ ראיות ועדים לעניין העינויים, דבר האומר דרשני, ותומך בעמדת התובע.