ז.4.2 תצהיר אסתר בן שלום (תובעת 10) והחקירות בעקבותיו
70. אסתר בן שלום (תובעת 10) הגישה אף היא תצהיר בתמיכה לתביעתה.
היא אימו של יניב בן שלום ז"ל, בנה הבכור, שנרצח יחד עם אשתו שרון בן שלום ז"ל ואחיה דורון יוסף סווירי ז"ל. נודע לה על הרצח מאלון סווירי, אחיהם של דורון ושלום, שהתקשר אליה בבכי תמרורים ואמר לה שהיה פיגוע, לאחר שראה בטלוויזיה (סעיפים 2 ו-3 לתצהיר).
היא התקשרה לבתה אודליה כדי לבדוק מה קורה, והבינה שאכן זה המצב. מיד נסעה לבית החולים תל השומר, וראתה שהעו"ס נתנה לאודליה את ההשגחה על הבנות אפרת ושחר. מאז, אודליה ובעלה מגדלים את שתי התינוקות, אפרת ושחר, כאילו היו בנותיהם לכל דבר (סעיפים 4 ו-5 לתצהיר).
71. אסתר בן שלום מתארת חייה לאחר מכן, ומציינת כי הם השתנו ללא היכר. יניב היה הלב והנשמה שלה, וכל מה שהייתה צריכה, יניב היה מסדר. מדובר באבדה קשה במיוחד, כאשר בעלה חולה וצריך להיות חזקים ליד הבנות וליד אודליה.
היא כותבת (בסעיף 6 לתצהיר):
--- סוף עמוד 25 ---
"אני יודעת שהאימא מחזיקה את כל הבית, וכשהאימא נופלת כל הבית מתמוטט, ואני לא מוכנה שהרוצחים הארורים האלה יזכו להחריב את משפחתי עד עפר, כמו שעשו לבני בכורי. לכן אני מנסה להיות חזקה, אבל זה לא קל, ויש לזה מחיר כי הכאב הוא איום ופוצע כל הזמן כל יום".
72. את התצהיר פתחה אסתר בן שלום בקטע מודגש המתאר את חוויותיה מההליך הפלילי, שבו נשפטו רוצחי בני משפחתה (סעיף 1 לתצהיר, שאביא אותו במלואו):
"אני זוכרת שהיינו בבית המשפט הצבאי בבית אל במקום בו נשפטו הרוצחים הארורים, אני לא אשכח את החיוכים שלהם ושל בני משפחותיהם את השמחה הגלויה והמופגנת בה הם הסתכלו עלינו, בזלזול, בשמחה לאיד ובתאוות דם. כשהם ראו שאנחנו בוכים וזולגים דמעות לנוכח החיוכים האיומים שלהם, הם התחילו לצחוק ואמרו שהכלא הוא בשבילם בית הבראה, 'אמריקה' הם קראו לו וצעקו לעברינו שחוץ מנשים לא חסר להם כלום. גם בגלל השמחה החיוך והגאווה אני פונה לבית המשפט ומבקשת פיצוי עונשי, שימחק את החיוך הגאה הזה מהפנים שלהם ושל שולחיהם של מי שסייע להם ושידל ותמך, הן לפני רצח בני בכורי והן אחרי (ולמעשה עד היום). אני יודעת שמערכת המשפט מטרתה ליצור חברה מתוקנת ומסודרת, בין היתר, דרך חינוך והרתעה, ואני מבקשת שהפיצוי העונשי יהיה כזה שלא יתיר ספק לחומרת המעשה של הרס משפחתי ורצח בני בכורי, ויימנע מעשים כאלה בעתיד או לכל הפחות ינסה, במלוא סמכותו המוסרית והמעשית למנוע מעשים שכאלה".