--- סוף עמוד 241 ---
17/2/2013 הגיש נאשם 2 בשמו של וליד הייב תגובה לבקשה לאיחוד הדיון בתובענות (ת/593); וביום 25/2/2013 הופיע בשמו של וליד בישיבת קדם משפט בפני השופט הווארי, וטען, כי העסקאות כשרות 0ת/590).
כאשר עומת עם העובדות הנ"ל טען נאשם 2, כי ככל הנראה וליד חזר בו מהודעת הפיטורין ולכן המשיך לייצג אותו ולבצע בשמו פעולות משפטיות. אינני מקבל עדות זו של נאשם 2. מהראיות שהובאו ושעליהן לא הייתה מחלוקת, שלושה שבועות לאחר שנאשם 2 הגיש תצהיר בשמו של וליד שבו המשיך לכאורה וליד לטעון לזכויות בקרקע ועשרה ימים לאחר שנאשם 2 הופיע בבית המשפט וטען בשמו של וליד שייפויי הכוח כשרים, שכר וליד הייב שירותיו של עו"ד אחר, מארון אבו נסאר, אשר הופיע בשמו בישיבת קדם המשפט שהתקיימה ביום 5/3/2013, והודיע לבית המשפט שוליד הייב מוותר על הקרקע (ת/530). הגרסה של נאשם 2 שלפיה, בחודש אחד וליד פיטר אותו מאחר שלא הודיע בשמו שהוא מוותר על הקרקע, חוזר בו ואף חותם בפניו על תצהיר שהוא עומד על טענותיו בקשר לקרקע ושבוע לאחר מכן, שוב מפטר את נאשם 2 ושוכר את שירותיו של עו"ד אחר שמופיע בשמו ומודיע שהוא (וליד) מוותר על הקרקע, היא גרסה בלתי סבירה שאינני מקבל. בעניין זה עדיפה בעיניי גרסתו של וליד, שלפיה הוא לא חתם על התצהיר שהוגש בשמו בתאריך 14.2.2013 והפעולות שביצע נאשם 2 בשמו נעשו שלא על דעתו. התנהלות זו מלמדת, כי נאשם מס' 2 ידע, כי המסמכים שעומדים בבסיס התביעה מזויפים, או לכל הפחות עצם את עיניו מפני אפשרות זו.
539. בנוסף להתנהלותו במסגרת אישום מס' 1 כמפורט לעיל, שקריו של נאשם מס' 2 בנוגע לעסקה עם עבדאלטיף מורד באישום זה אף הם מלמדים, כי הוא ידע שמדובר במרמה ובהעברת זכויות על סמך מסמכים מזויפים. כך, במטרה להרחיק את החשדות ממנו ולהציג את העסקה כעסקה רגילה מבחינתו, שנערכה ונחתמה בין וליד הייב לבין עבדאלטיף מורד טען נאשם מס' 2 בהודעתו מיום 31.5.2015 (ת/54) כי וליד אישר באוזניו "כי קיבל כספים ממוראד וזאת בזיקה לשאלה ששאלתי את ווליד כיצד הוא יחזיר את הכסף למוראד, אם הוא מוותר על האדמה לטובת בני משפחת יונס. ווליד לא טען בפניי אז בזמן אמת שהוא לא קיבל כסף מעבדאלליטף מוראד ולכן הוא לא צריך להחזיר" (ש' 5-52). בהמשך ישיר לאותה גרסה טען נאשם מס' 2 בהודעתו מיום 26.5.2015 (ת/53), כי גם עבדאלטיף מורד סיפר לו "שהוא שילם כסף לווליד על הקרקע...(ו)שהוא מתכוון לתבוע את ווליד על החזר הכסף" (ש' 96-99).