159. לסיכום:
הנאשמת לא ידעה את שמות החברות שבהן, כביכול, עבדה, לא ידעה מי בעליהן, לא ידעה היכן הן ממוקמות בארץ, לא ידעה מה בדיוק עשתה בכל אחת מהן, ולא זכרה אם כיהנה בהן כמנכ"ל.
--- סוף עמוד 148 ---
הנאשם ידע, שקורות חייה האמיתיים של אחותו לא היו מובילים לקבלתה לעבודה במכללת אקדמון, על כן הוסיף פרטים כוזבים בקורות חייה, בכדי להתגבר על המכשול הנ"ל, ולגרום לה להתקבל לעבודה כמרצה במכללת אקדמון, והכל בדרכי כזב ומרמה.
הנאשמת לא ידעה להסביר פרטים שנכתבו בקורות חייה, התחמקה ממתן תשובות לשאלות רבות, והתשובות שכן מסרה היו חמקמקות, בלתי הגיוניות, וסותרות ראיות שהוגשו לתיק. הנאשמת עשתה עליי רושם גרוע, והיא שיקרה בנוגע לפרטים רבים, עליהם עמדתי לעיל, ואני דוחה את גרסאותיה על הסף, וקובע, שדבריה אינם דברי אמת, וזאת בלשון המעטה, וכי מדובר באדם מניפולטיבי, בלתי אמין, שאינו בוחל בדרכי מרמה, בכדי להשיג את מטרותיו שתוארו בכתב האישום.
גרסאות הנאשם 2 – דניאל כרסנטי
160. גרסת הנאשם במח"ש – ת/19 מיום 28.9.16:
בחקירתו, ת/19, נשאל הנאשם שאלות רבות, הנפרסות על גבי 7 עמודים, גם בנוגע לאישום השני, ותשובתו הייתה, שמאחר והוא ענה על השאלות בחקירות הקודמות, הוא יענה לבית המשפט. תשובותיו אלו של הנאשם משמען שמירה על זכות השתיקה, במיוחד לאור העובדה, שבחקירותיו שקדמו לת/19 לא נשאל הנאשם בנוגע לאישום השני. על המשמעות של זכות השתיקה אעמוד בהמשך הכרעת הדין.
החוקר הסביר לנאשם, בזמן חקירתו, את המשמעות הראייתית של השימוש בזכות השתיקה (שורות 22-25), ובכל זאת הנאשם נשאר בשלו, ואף הוסיף ואמר "...אין ברצוני בשלב זה להתייחס, שכן כבר התייחסתי בעבר בדיוק לאותן שאלות ולכן בוחר אני להתייחס אך ורק בבית המשפט במידה ואשאל על ידי עורך דין או שופט בלבד" (שורות 39-42). גם בסוף חקירתו, ולאחר שקרא אותה, בחר הנאשם להוסיף בכתב ידו, את המשפט הבא:
"בשורה 78 ב-ה"ח של החוקר יניב קבע האחרון כי, מסרב להשיב אני, דברים אלו הוצאו מהקשרם ושוב משמשים עדות וראיה לעצם חקירה זו וכי החוקר יניב הפעם מגדיל לעשות ומסלף את תשובתי.
אין לי מה להסתיר ואני משתף פעולה בכל פעם שהוזמנתי לרבות מקרה זה ותשובתי היא שאת האמת הידועה לי אומר רק בבית המשפט במידה ואדרש לכך"
לא ברור הכיצד סולפו דברי הנאשם, אם הוא שמר על זכות השתיקה, והחוקר ציין זאת, ולא ברור כיצד בחקירה זו שיתף פעולה, אם בחר לשמור על זכות השתיקה.