המאשימה מפנה לשיחות הקשורות למיזם של דודו וענונו (16, 101, 122), ולעדותו של וענונו (עת/97 בעמודים 2134 - 2145 לפרוטוקול מיום 27.12.17). וענונו רצה לעניין את ביטון באמצעות אברג'יל, במיזם לבניית 250 דירות על הים באשדוד. אברג'יל הסכים לפנות לביטון, אך דרש כי כל הקצוות יהיו סגורים לפני שיעשה זאת. הוא גם ביקש לשתף את בלולו וכנראה גם את פינס.
השיחות הללו מחזקות את המסקנה העולה משיחות שנת 2006, בדבר רצונו של אברג'יל להיכנס לעסקי הבניה, ועתה נוספה לשיח חבירתו לבלולו ולפינס לצורך כך. השיחות אינן קושרות את יאיר ביטון למיזמים המוזכרים בהן. הודעתו של דודו וענונו שהוגשה בהסכמה (ת/1437) מחזקת מסקנה זו. וענונו טען כי פנה לאברג'יל על מנת לגייס את ביטון לעסקה, היות ואברג'יל הוא חברו הטוב של פישק'ה ופישק'ה חברו הטוב ויד ימינו של ביטון. וענונו הוסיף, כי אם העסקה הייתה יוצאת אל הפועל אברג'יל היה מקבל דמי תיווך (עמוד 41 שורה 2).
יש לתת את הדעת על כך שמדובר בתקופה של כשלושה חודשים לפני חתימת ההסכם הראשון עם ב. יאיר (10.12.07). לכן, התהייה אותה הזכרתי בנוגע לשיחות שנת 2006, בדבר מהות יחסי אברג'יל – ביטון המשתקפת מהשיחות, מקבלת משנה תוקף במועד זה. כוונתי, שגם בשיחות שנת 2007 לא נשמע אברג'יל כבעל חוב של ביטון, למרות שלפי תזת התביעה, יחסי נושה-חייב בין אברג'יל לביטון עמדו אז לפני מימוש (בחתימת ההסכמים נושא האישום).
63. הסיכום בין אברג'יל לביטון בדבר קבלת המיזמים – המאשימה טוענת כי באותה תקופה, תחילת 9/07, התקיים גם קשר ישיר בין יאיר ביטון לבין אברג'יל. השניים נדברו להיפגש ובהמשך הגיעו להסכמות הנוגעות לשני המיזמים באילת. זאת היא למדה מהראיות הבאות:
פלט שיחות נכנסות (ת/1161), לפיו ביום 5.9.07 בשעה 20:07 התקשר ביטון לאברג'יל והתנהלה שיחה במשך 1:43 דקות.
שיחה 14 מיום 10.9.07, ממנה עולה כי נקבעה פגישה בין אברג'יל לביטון למחרת היום.
שיחות מיום 11.9.07: שיחה 173 בין אברג'יל לפינס בבוקר, בה מבטיח אברג'יל לפינס לעדכן אותו.
שיחה 196 בשעה 12.45 בה מדבר אברג'יל עם מאן דהוא, מדווח שהוא בשוהם ומזמין אותו להגיע.
--- סוף עמוד 19 ---
שיחה 293 והמשכה 295, בין אברג'יל לחבר בשם מוטי בשעות הערב. אברג'יל מספר לבן-שיחו כי העסקה היא לפתוח חברת בניה, כבר יש להם שני מיזמים ענקיים ואוטוטו מתחילים לעבוד. לדבריו, הוא נכנס לעבוד עם קבלן בניין. לבסוף, שיחה 297 עם בלולו שיצא מהרב וקיבל ברכה.