בעניין בלווא, הבהרנו כי הפרשנות המרחיבה שניתנה ליסוד הנפשי בעבירת הלבנת ההון לא דורשת את קיומה של כוונה נוספת – מעבר לכוונה להסתיר את מקור הרכוש בעבירה – וכי זו מספיקה לבדה (ראו: עניין בלווא, שם). עוד הובהר בפסיקתנו, כי אין כל פסול בכך שתהיה זיקה בין עבירת המקור לבין עבירת הלבנת ההון (ראו: עניין בלס, פסקאות 21-19 ("שום דבר בלשון החוק או בתכליתו, איננו מצביע על כך כי צריך להיות נתק מוחלט בין השניים. אין ספק כי רכוש איננו מוגדר כרכוש אסור ללא קיומה של עבירת מקור, אלא שאין כל פסול בכך שתהיה זיקה בין עבירת המקור לבין עבירת ההלבנה. במילים אחרות: האירוע העברייני יכול להיות אירוע שחוליותיו שזורות זו בזו"); ראו גם: עניין מלכיאל, פסקאות מד-מה).
לסיכום: לצורך התגבשותה של "כוונה מיוחדת" במסגרת עבירת הלבנת הון לפי סעיף 3(א) לחוק איסור הלבנת הון די לנו בהוכחת כוונה להסתיר או להסוות את עבירת המקור, ככל שזו מעידה על כוונה לעשות שימוש מאוחר יותר בפירות עבירה כשפירות אלה מוסתרים באופן מלא או חלקי.
204. מעבר לנדרש, אציין כי במקרה דכאן ממילא הוכח מעבר לספק סביר כי סעידה ביקש להלבין את הרכוש האסור. בפעולותיו ובמעשיו הוכחה כוונה מובהקת, חד משמעית, ומובחנת לטשטש את מקורם של המקרקעין ולהטמיע את תמורתם – זאת, לצד הוכחתן המלאה של עבירות המקור בהן הוא הורשע; ואפרט.
205. סעידה הנדס את שרשור ההעברות של הזכויות במקרקעין לא לו. תחילתם של מעשי רמייה אלה היתה בזיוף ייפויי הכוח, וסופם בגריפת הרווח ממכירת הזכויות כשאלו נקיות מעקבות אשר יכלו להצביע על מקורן ומוטמעות בשקים, בכסף מזומן, ואף בכבשים אשר שימשו תחליף לכסף (ראו: פסק הדין קמא, פסקה 53 להכרעת הדין). פעולות אלה נועדו לאפשר לסעידה ליהנות מפירותיהן של העבירות שתכנן וביצע, כאשר הרכוש האסור שבו נעשה שימוש הוא המקרקעין, בעוד שפירותיו של אותו רכוש באו בדמותה של התמורה שניתנה בעד מקרקעין אלו במסגרת עסקת המכר. לשם כך נמנע סעידה מלכתחילה מרישום המקרקעין על שמו וביקש, חלף זאת, לקבל לכיסו את תמורתם. הפעולות שביצע על מנת להשיג מטרה זו הובילו לניתוק מוחלט בין העבירות שביצע לצורך השגת המקרקעין, לבין התמורה שהתקבלה בגינם. בנסיבות אלה, אין לי אלא לקבוע כי כוונתו של סעידה להסתיר את מקור התמורה שקיבל בעד המקרקעין הוכחה כדבעי – וזאת, במנותק מניסיונו לטשטש את עבירות המקור שביצע. הווה אומר: המדינה הוכיחה מעבר לספק סביר את היסוד הנפשי של "כוונה להסתיר" הדרוש להרשעתו של סעידה בהלבנת הון אסורה.