במכשיר הנייד של הנאשם אותרו מספר תיקיות מעולם התוכן המד"סי, שכותרתן "ניצחון מאללה וכיבוש בקרוב"; "מתקפה על בסיסים של "אלשחד ה"רפאצ'י" ת/21א.
אותרו מספר תכנים שהורדו מאתר "אלרעוד" בניהם, בין היתר: סרטון דרשה של "אבו בכר אלבגדדי" וסרטון בשם "והרגו את המשתפים (הכופרים) במחוז חראסאן".
אותרו עשרות סרטונים ושירים ג'יהדים ומספר רב של שירים (אנשיד) וסרטונים של המדינה האסלאמית.
במכשיר נייד נוסף (ת/22) אותרו עשרות תכני מדיה אסלאמית וג'יהאד עולמי; גיליון "אלנבבא" ומעין קובץ "גילוי דעת" סלפי-ג'יהאדי, ונמצאו 5 קבצים מעולם התוכן המדאסי.
בכונן הנייד (ת/23) נמצאו, בין היתר :
- תיקייה ובה תכני מדא"ס וביניהם "קורות חייו של הנביא מוחמד";
- תיקייה המכילה 64 סרטוני תעמולה רשמיים של המדא"ס לרבות עריפת ראשים;
- תיקייה המכילה 99 קבצים של שירי ג'יהאד;
- תיקייה המכילה 119 תמונות ג'יהאדיות, רובן קשורות למדא"ס;
- תיקייה המכילה פרסומים מטעם המדא"ס וחלקן נועדו לייצור חומרי נפץ;
- תיקייה TEITTER- המכילה 43 תמונות רובן המכריע של תכני מדא"ס כולל עריפת ראשים;
בטאבלט (ת/24) נמצאו, בין היתר:
- תיקיה המכילה 119 תמונות ג'יהאדיות שרובן המכריע קשור למדינה האסלאמית;
- תיקיית ספרים המכילה 13 קבצים הנוגעים להכנת חומרי נפץ, ותיקייה המכילה תמונות של הוצאה להורג.
- בהיסטוריית הגלישה נמצא חיפוש אחר ערך ויקיפדיה "חגורת נפץ";
בנוסף לאמור, אותרו צ'אטים שביצע הנאשם באפליקציות ובהם בוצעו שליפות למול מספר מילוני מדא"ס, הכוללים וריאציות שונות של מתן 'בַּיְעָה' (ת/21, עמ' 17), המבססים את מקור ידיעתו של הנאשם את נוסחה של הביעה ואופן ביצועה כפי שיספר מאוחר יותר בחקירותיו אצל שב"כ ובמיוחד אצל החוקר חיים.
היקף ותוכן הממצאים האמורים מעגנים היטב את הודאות הנאשם בכל הנוגע לצריכה אובססיבית וחריגה במיוחד של תכני דאע"ש; שימוש באפליקציה מוצפנת ונעילת גישה לספריות ותיקיות המכילות מדרכים אופרטיביים להרג והמתה באמצעים שונים; גלישה בדפדפן ייעודי לצפייה בסרטונים של דאערעור שונה ובמגוון תכנים הכולל מעקב מוקפד אחר מגוון תכנים הכוללים אלימות אכזרית לרבות עריפת ראשים.
הקשר והשיח בין הנאשם לחבריו תומכי דאערעור שונה אודות דאע"ש
- 31. מדוח פריקת הטלפון הנייד של הנאשם נמצאו שיחות רבות של הנאשם עם חבריו: בלאל שחברי( ת/21, עמ' 22); אחמד אלפלוג'י ותאמר אסמעיל ( ת/20).
הממצאים מעלים כי הנאשם הרבה לשוחח עם חברו תאמר איסמעיל על דאע"ש, על פוסטים שמפרסם הארגון ועל הח'ליפה. מהתכתבויות וואטסאפ בין השניים נמצאו תכנים (ת/21, עמ' 17-20), המעידים במובהק על בקיאותו בנבכי הארגון ועל שימושו השוטף ובמונחי מדא"ס כפי שיספר עליהם מאוחר יותר בחקירותיו בשב"כ ( ת/12, ת/15 ).