בסיום העימות, החוקר זיתון שואל את תאופיק אם הוא רוצה לשאול את הנאשם משהו, וזה מיוזמתו בפעם השלישית שב ומספר על האיום של הנאשם על המנוח, מבקש שיביאו קוראן ושהנאשם שמכחיש זאת, ישים אף הוא יד על הקוראן.
מן העבר השני, הנאשם יחסית נותר רגוע, לא הזדעק נוכח הדברים שתאופיק הטיח בו, והסתפק בכך שאמר לתאופיק "מה באת לעשות איתי עימות , אתה רוצה לגמור עלי... מה אני עשיתי לך...". מיותר לציין כי אמירה זו מבהירה לתאופיק את ההשלכות של הדברים שזה אמר על הנאשם. יצוין כי בשלב הזה, ובמענה, תאופיק בפעם השלישית, קם מכיסאו והתפרץ: "גמרת עליו, כמו חתול רצחת אותו, מה עשית לי? מה, דרסת אותו כמו חתול, זה מה שעשית לי...".
עד כאן באשר לעימות.
לטענת ההגנה, אינדיקציה שגרסת האיומים היא שקרית נלמדת מכך שתאופיק, בעת שנחקר במשטרה, לא מסר תיאור דומה של האיומים בכל הפעמים בהן נדרש לכך. בעניין זה אכן ניתן להבחין בשוני באופן שבו תיאר תאופיק את האיום שהשמיע הנאשם, ברם אין לומר כי שוני זה מלמד על היות חלק זה בגרסתו שקרי.
ראשית, אין לצפות מעד שיחזור על גרסתו באופן זהה, כל פעם שזו נמסרת, כאשר שוני בניסוח כזה או אחר אינו אלא חלק מטיבו של הזיכרון האנושי. שנית, שפת אמו של תאופיק הינה השפה הערבית, ואולם חקירתו במשטרה, נעשתה כפי הנלמד על ידי החוקר זייתון בשפה העברית. את תיאור האיומים מסר תאופיק הן בעברית והן בערבית (במהלך העימות). בציון פרט זה אין הכוונה ללמד שנפל פגם בחקירתו או שזה לא הבין את השאלות אלא מכוונים לכך שמסירת גרסה, פעם אחת בשפת האם ופעם אחת בשפה אחרת, מטבעה יכולה להביא לשינוי בנוסח הדברים כמו גם בעושר הפרטים, או בביטויים מסוימים. שלישית, וחשוב מכך, אין לומר שמדובר בגרסאות שונות, או כאלו שאינן יכולות לדור בכפיפה אחת, כשעל פני הדברים, ניתן לראות שהשוני בא לידי ביטוי בהוספת פרטים על אלו שכבר נמסרו ולא בשינויים. הדברים אמורים בפרט ביחס לגרסתו של תאופיק שנמסרה בערבית במסגרת העימות. כך ובאופן כללי ניתן לומר שבכל הגרסאות מיוחס לנאשם כי אמר שבכוונתו לעזוב את המקום, לחזור להתעמת עם המנוח - לפגוע בו - באמצעות רכב הדודג'. כך בחקירה במשטרה (ת/43) ציין תאופיק: "ואחמד אמר לו: 'מוחמד תקשיב, אתה שברת את זה את החלון ואתה תקבל את מה שמגיע לך על מה שעשית ומוחמד אמר לו תקשיב, אני אשלם לך עבור הזכוכית ואחמד אמר לו 'אני לא רוצה אני אביא את הדודג' להרוס את האוטו שלך עם הדודג''. ובהמשך: "כן, הוא אמר 'אם אתה גבר, תחכה איך שאתה, אני מביא את הדודג' וחוזר אליך...".