ש: הוא בא בטענות על זה.
--- סוף עמוד 36 ---
ת: הוא אמר זאת, ואני שכנעתי אותו שאין כלום, וכדי לשמור על זוגיות, וביקשתי אישור לרקוד.
ש: הוא אמר שהוא מתנגד לרקוד ביחידות.
ת: נאמר שאמשיך לרקוד איתה."
"ת: כל מה שהפריע לו שיש בעיה בינו לבין אשתו לחוסר אימון, ושאל אם יש משהו בינינו, אני אמרתי לו שאם לא היינו חשודים, הרי יש כרטיס, אני אמרתי לו אני חוזר כעת מריקודי־עם, תוציא את כל השטויות, אני אמרתי לו אנו הרי ידידים, הוא היה איתי בידידות, עזרתי לו משפטית, גם למשפחתו, היינו מטיילים בהיסטוריה צבאית, היינו בדרום בשדה כלניות, וביקש לצלם אותי עם [פלונית]."
סיכום העולה מהחקירות והדיונים
בסיכומו של עניין לפנינו אשת איש הנפגשת לצורך ריקודי־עם עם גבר אחר, יוצאת ונכנסת לריקודי־עם עם הנ"ל מחובקת כחיבוק אוהבים. נפגשת עמו גם מחוץ לריקודי־עם בשמורה, מטיילת במסעדה וגם שם נראים מחובקים. מנהלת עמו שיחות טלפון ומסרונים בכמות גדולה ורבה בכל ימי השבוע ואף בשעות מאוחרות של הלילה. האישה מודה כי הגבר הזר יודע עליה את הכול והיא משתפת אותו בכל עניין ודבר.
מקרה זה הוא מקרה ברור של עוברת על דת יהודית. גם בציבור חילוני אין נהוג להתנהל כפי שנהגו הנטענים במקרה דנן. בהתנהגותה של האישה יש חשש גדול לחששות שלהם ציינו המשנה למלך והב"ש. ומעבר לכך, התנהלות שכזו היא הרס חיי הנישואין ופגיעה חזקה בבעל כאשר אישה הפכה גבר זר לאיש סודה היודע עליה כל דבר ועניין ואשר עמו היא משתפת את כל רגשותיה. עמו היא נפגשת במעטה של ריקודי־עם, בשעות ובזמנים מגוונים הולכת עמו מחובקת ומשוחחת עמו בטלפון ללא גבול ואף מסמסת עמו. מלבד פגישות במקומות חשוכים כמו חניונים. והכול במעטה של ייעוץ ועידוד וענייני עסקים וכדו'. אישה שכזו מאבדת כתובתה וניתן לכפותה להתגרש אם בעלה תובע זאת כבמקרה דנן וכפי שנפסק בשו"ע אבהע"ז סי' קטו. נראה לי בנוסף כי על פניו דינה של האשה כעושה מעשה כיעור וכפי שכתב חברי האב"ד שליט"א להלן.
ביטול ההסכם
מסכים אנכי לדברי חברי הגר"א ינאי שליט"א כי ההסכם כולו עוסק בהסכם חוזי של ידועים־בציבור ולא בהסכם ממון שנכרת לפני נישואין.
מסכים אני שההסכם כולו משולב כיחידה אחת וכפי שנכתב בסיומו כדלהלן:
"הצדדים מצהירים בזה כי כל ההסכמות בהסכם זה הן מקשה אחת ושלובות זו בזו."
כאמור בדברי חברי סעיפים משמעותיים בהסכם אינם רלוונטיים לאחר שהצדדים נישאו ולא ניתן בהודעה בכתב להפקיע את הקשר. לאמור כי עם נישואי הצדדים מתבטלים סעיפים יסודיים של ההסכם בעניין הדרך לניתוק הקשר שבין הצדדים. ומשכך, כל ההסכם לכאורה, בטל משום שילובם של כל סעיפי ההסכם כיחידה אחת.