487. באחד מפסקי הדין (שעוד יוזכר לעניין הפורום הנאות), יש דיון מפורט על דיני ההתיישנות על פי פקודת הנזיקין, החלה על אירוע, ביהודה ושומרון. בית המשפט העליון קיבל את העמדה כי הפורום הנאות, באותן נסיבות, לא יהיה בית המשפט הישראלי, שבפניו הוגשה התביעה, אלא בית המשפט המקומי באזור יהודה והשומרון (ראה: פרשת אבו-ג'חלה). הנשיא, כב' השופט מאיר שמגר, (שלדבריו הסכימו כב' השופט אליעזר גולדברג וכב' השופט, כתוארו אז, ד"ר מישאל חשין), הציג את הבעייתיות של מחיקת ההליך בפורום הישראלי והעברתו לבית המשפט המקומי ביהודה ושומרון, שכן "שני בעלי הדין מסכימים, כי דיני ההתיישנות שיחולו על תביעת המערער, אם הדיון ייערך לפני בית המשפט באזור, הם דיני ההתיישנות שעל פי פקודת הנזיקין, כתחולתם באזור" (שם, בעמ' 578, מול האות ז; ההדגשות הוספו על ידי). מאחר ותקופה זו של הגשת
--- סוף עמוד 261 ---
התביעה לפי דיני התיישנות אלה תמה, קיבל בית המשפט העליון את הצהרתו של ב"כ הנתבעים (עו"ד – כתוארו אז – יהונתן עדיאל), כי אם תוגש התביעה, תוך חודשיים, לבית המשפט המקומי ברמאללה, לא תעלה הנתבעת – חברת החשמל מזרח ירושלים בע"מ – טענת התיישנות (שם, בעמ' 579, מול האות ו). וכך הפכה הצהרה זו לחלק האופרטיבי של פסק הדין, כפי שנקבע בסיום פסק הדין (שם, פיסקה 31, עמ' 580, בין האותיות א-ב).
488. על כל פנים, לענייננו, ניתן להסיק כי לפני כ-19 שנים, בית המשפט העליון, על פי הסכמת הצדדים, ועל בסיס ההנחה כי על התביעה יחול הדין הנוהג ביהודה ושומרון, קבע כי פקודת הנזיקין חלה ביהודה ושומרון.
489. עד כה הנחתי כי יש מקום ליישום כלל ברירת הדין של מקום ביצוע העוולה, והסברתי כי כאשר מדובר ביהודה ושומרון, שבה אין ריבונות של מדינה זרה אחרת, טעמיו של השופט ריבלין להחלת כלל זה על הסיטואציה שבפניי, אינם תקפים.
490. הוספתי ואמרתי, כי באופן מעשי, מבחינת הדין החל ביהודה ושומרון, פקודת הנזיקין המנדטורית חלה, ולכן יש מעין זהות דינים, בין דין מקום ביצוע העוולה (שהוא דין יהודה ושומרון, שבו חלה פקודת הנזיקין האזרחית, 1944), לבין דין הפורום (שהוא הדין הישראלי שבו חלה פקודת הנזיקין [נוסח חדש] שהיא הפקודה המנדטורית, בשינויים מעטים, שחלו בחקיקה הישראלית מאז קום המדינה; אינני נדרש כאן לסוגייה נפרדת של פיצוי בגין תאונות דרכים או תאונות בעבודה, שלגביהם יש דינים שונים; ראה גם את החלטת כב' השופט יוסף שפירא, אליה התייחסתי לעיל, בפסיקה 486).