עוד שאלוהו: שיאמר להם אם פרע לר' שלמה זה המעות הנזכרים בסתר, בינו לבינו, או בפני שום אדם, או באיזה ענין.
והשיב רבי ישראל ואמר: שאינו חייב להשיב על זה.
עוד שאלוהו: שיאמר להם אם פרעו בעצמו או ע"י שליח.
והשיב: שפרעו הוא בעצמו, במעות או בשטרות, עד שנתפרע מהכל.
עוד שאלוהו: אם אותן שטרות שהוא אומר שנתן לרבי שלמה בפרעון השטר, אם היו על שמו או על שם רבי שלמה.
והשיב: כי היו על שמו ועל שם רבי שלמה.
עוד שאלוהו: אם עשה מסירה, או הרשאה, מאלו השטרות שמסר לו.
--- סוף עמוד 363 ---
והשיב: כי לא הוצרך לעשות לו מסירה, כי הוא סייעו בגבייתם.
עוד שאלוהו: כמה היה סכום השטרות שנתן לו.
והשיב: שאינו זוכרו.
אמרו לו: שיאמר באומד, אף אם יאמר אלף יותר או אלף פחות, אין קפידא בדבר. ואמר: שאינו זוכר.
עוד שאלוהו: אם פרעו לרבי שלמה בזאת העיר או חוץ לעיר.
והשיב: שאינו זקוק שיאמר זה, אלא שפרעו והחזיר לו שטרו, וקרעו.
עוד שאלוהו: אותו פרעון שאומר שפרע, אם פרע בפעם אחת או בכמה פעמים. והשיב: שאין לו להשיב יותר ממה שהשיב.
עוד שאלוהו: שיאמר להם אם הודיע לשום אדם הפרעון שאמר שעשה לרבי שלמה, באותו הזמן שאמר שפרע, כדרך שעושין כל העולם, שמפרסמין כשפורעין חובות שעליהם, וכ"ש [וכל שכן] חוב גדול כזה, שהיה לו לפרסמו בכל העולם, ויותר בעבור שהיה הפנקס חתום ביד רבי שלמה, בחתימת ידו של ר' ישראל הנזכר.
והשיב: שאין לו להשיב על זה.
עוד שאלוהו: שיאמר להם אם מכר או משכן שום מטלטלין או קרקעות לפרוע חוב גדול כזה, או אם משכן אותם רבי שלמה הנזכר, או דחקו בשום דחק לגבות ממנו זה הממון הגדול.
והשיב: שהוא פרע לו שטרו ולא הוצרך למכור ולמשכן, ואין להשיב יותר.
--- סוף עמוד 364 ---
עוד שאלוהו: שיאמר אם הוא מכיר כולן, או מקצתן, או שום אחד מהם, אותן שהיו חייבים באותן שטרות שאמר שנתן בפרעון לרבי שלמה זה, ושסייע הוא בגבייתם. ואמר: כי אין לו להשיב על זה.
עוד שאלוהו: שיאמר אם פרע קודם שנתפס [שנאסר] רבי שלמה, או אחר תפיסתו. ואמר: כי אין לו להשיב על זה.
עוד שאלוהו: מאחר שאתה אומר שפרעת לרבי שלמה זה השטר הנזכר, שנולד זה הפנקס ממנו, למה לא תבעת ממנו הפנקס, כיון שהיה חתום בכתב ידך ועד אחר עמך?
והשיב: כי הרבה פנקסים נעשו בינו ובין ר' שלמה זה ממשא ומתן שהיה ביניהם, ושפרעו הכל, ואין לו על מה שיחפש על הפנקס שהיה בינו לבינו.
עוד שאלוהו: שיאמר ברשות מי נשארו השטרות הכתובים בפנקס רבי שלמה, וחתום בכתב ידך ובכתב יד ר' שאול ן' שעיב.