ש. כשברחת ברחת מסלפית?
ת. אני לא ברחתי.
ש. אז איך השתחררת?
ת. התרחשו שם בעיות ונכנסו כוחות צה"ל ואני בעצמי ידעתי את האמת שזה סתם דיבורים. זה לא היה דבר שקשור לרשות אלא לעבריינות. זאת התמונה שאני שמתי בראש שלי.
ש. שנעצרת בגלל עבריינות?
ת. הם עבריינים. לא אני.
...
ש. מתי קיבלת אישור שהיה בישראל?
ת. לא זוכר אבל הלכתי לעורך דין ואמרתי לו שלא עבדתי עם הממשל הישראלי, לא מכיר אותם. אבל הם בגלל שרצו להתנקם בנו, התחילו לעצור את המשפחה, בכלל שהיו בעיות בכפר והם היה להם קשר עם הרשות ועצרו אנשים בריב עם המשפחה. האישום ששמו אותו שאני משתף פעולה עם היהודים.
--- סוף עמוד 122 ---
ש. עם איזו משפחה היה לך ריב בכפר?
ת. לא אוכל להגיד.
ש. אתה בא ומספר שיש קונספירציה?
ת. אני מספר וכולם יודעים שהרשות בשנת 97-98 ועד 2007 בוא נגיד, היו מושחתים, היו רציחות והונאות. לא היו בתי משפט ולא הייתה תביעה. כול מנגנון מהמנגנונים של הרשות היו מחליטים כול אחד לפי הדעה העצמית שלו כמה כספים הוא מקבל.
ש. אתה מאשים את הביטחון המסכל כי עצרו אותך כי קבלו כסף?
ת. או מבחינת נקמה או מבחינה כספית. אנשים יודעים שלא היה תובע ולא בתי משפט".
1110. ובעמ' 1158 לפרוטוקול, מצוי דו-שיח בין התובע לבין חוקרו מטעם הנתבעת:
"ש. כשהגעת לישראל, חוץ מעו"ד שפנית כדי לקבל אישור שהיה ולעו"ד קורנוויץ, פנית למשטרה בישראל וסיפרת מה שהיה?
ת. לא.
ש. כשצה"ל שחרר אותך?
ת. אני לא משתף פעולה כדי ללכת למשטרה. הדבר הזה אני לא צריך לענות על זה אבל מהכאב שלי אני עונה. אם היו ברשות בתי משפט הייתי גם הולך לתבוע שם. רק בזמן האחרון יש.
ש. אז למה אחרי 2007 כשכבר יש בתי משפט, למה לא מחקת את התביעה והעברת אותה לרשות?
--- סוף עמוד 123 ---
ת. רק ב- 2007 התחילו לחשוב על בתי משפט אזרחיים. רק בזמן האחרון שמעתי מאבו מאזן שאומר בטלוויזיה שלא נפחד ונבוא בחזרה. זאת אומרת למי שיש לו עניין של תביעה, אפשר לפנות ולהגיש ולבקש. יש חוק ואפשר להתלונן. אבל אני הגשתי מהכאב שלי את התביעה פה כבר ב- 2004".
[קטע אחרון זה צוטט בפיסקה 398 לעיל, בהקשר הרחב של הדיון בסוגיית "הפורום הנאות" (פרק י), במסגרת היישום של דוקטרינה זאת בתיק שבפניי, בפרק י.3].
1111. היות והמעצר של התובע בוצע בתוך תחום השיפוט העקרוני של הנתבעת (שטח A), והיות והתובע אינו מחזיק בתעודת זהות ישראלית, בשל שני נתונים אלה, הייתה רשאית, לכאורה, הרשות לעצור את התובע.