הכרעה: הבנק כבר הסכים בהסכמה הדיונית שהכספים שהוצאו מחשבון לקח נעשו שלא לבקשתו, היינו שלא בידיעתו. הטענה שעו"ד שיוביץ היה בעבר ב"כ לקח ולכן, כביכול, לקח הוא זה שהעביר את הסכום שהוצא מחשבונו לעו"ד שיוביץ מנוגדת להסכמה הדיונית של הבנק והיא גם תיאורטית בלבד. מדובר בסכום שנלקח מלקח ללא רצונו ויש להחזירו לו.
תביעת לקח בסעיף זה מתקבלת.
יד. פעולה מיום 26.1.95 אסמכתא 150014 בסכום 5,234 ₪ - העברה לחשבון התובע 2.
לקח: מדובר בסכומים שונים. מס' האסמכתא אינו מלמד דבר והבנק יכול לכתוב מספרי אסמכתא כרצונו. אם לטענת הבנק העברות אלו בוצעו ע"י התובעים – על הבנק להמציא את העתקי ההוראות.
הבנק: העברת הסכום נעשתה בין חשבונות התובעים. לפיכך ההעברה תקינה. טענת לקח כי הועברו סכומים שונים אינה נכונה - מדובר בהעברה של אותו סכום בניכוי עמלה. הטענה כי מספרי האסמכתא אינם מלמדים דבר אינה רצינית. מדובר באותו מספר אסמכתא לפעולה בשני החשבונות. לקח הודה בעדותו שלא מגיע לתובעים החזר על כספים שעברו בין חשבונות.
--- סוף עמוד 110 ---
הכרעה: מדובר בסכום שעבר מחשבון אחד של התובעים (לקח) לחשבון שני של התובעים (התובע 2). הכסף נשאר אצל התובעים ואין מקום לטענת התובעים בעניין זה. לקח גם אישר בעדותו שבמקרה כזה הוא לא טוען כנגד הסכום שעבר (עמ' 866, שו' 23-16).
תביעת לקח בסעיף זה נדחית.
טו. פעולה מיום 26.1.95 אסמכתא 150013 בסכום 4,860 ₪ - העברה לחשבון התובע 2.
לקח: מדובר בסכומים שונים. מס' האסמכתא אינו מלמד דבר והבנק יכול לכתוב מספרי אסמכתא כרצונו. כל עוד לא ימציא הבנק את העתק ההוראה וכל עוד לא יתברר מי נתן את ההוראה הזו – מוכחשת טענת הבנק.
הבנק: העברת הסכום נעשתה בין חשבונות התובעים. לפיכך ההעברה תקינה. טענת התובעים כי הסכומים שונים אינה נכונה – מדובר בהעברה של אותו סכום בניכוי עמלה. הטענה כי מספרי האסמכתא אינם מלמדים דבר אינה רצינית. מדובר באותו מספר אסמכתא לפעולה בשני החשבונות. לקח הודה בעדותו שלא מגיע לתובעים החזר על כספים שעברו בין חשבונות.
הכרעה: מדובר בסכום שעבר מחשבון אחד של התובעים (לקח) לחשבון שני של התובעים (התובע 2). הכסף נשאר אצל התובעים ואין מקום לטענת התובעים בעניין זה. לקח גם אישר בעדותו שבמקרה כזה הוא לא טוען כנגד הסכום שעבר (עמ' 866, שו' 23-16).
תביעת לקח בסעיף זה נדחית.
טז. פעולה מיום 7.2.95 אסמכתא 214102 בסכום 657 ₪ - העברה לחשבון ע"ש ברט יעקב ורות.