ש. אין לך תגובה על זה. גם שרגא אומר שהוא לא היה בפגישה הזאת, מה אתה אומר, יכול להיות שאתה התבלבלת בין הפגישה הראשונה לפגישה השנייה?
ת. יכול להיות.
ש. יכול להיות?
ת. יכול להיות.
ש. יכול להיות שבראשונה הם השתתפו ובשנייה הם לא השתתפו?
ת. יכול להיות.
ש. ויכול להיות שהייתה סיבה למה לא?
ת. יכול להיות שהיו שתי פגישות, אם באחת מהם הם השתתפו או לא השתתפו אני לא זוכר, באחת הם כן השתתפו.
ש. באחת הם כן השתתפו, אבל אתה לא שולל את האפשרות שבראשונה הם השתתפו ובשנייה?
ת. הסדר לא משנה לי, לא." (שם, ע' 941-943).
גם נסיונו של עו"ד לוי לטעון כי באוכנר לא נפגש מעולם עם קליין בתקופת עבודתו בדפרון, נדחה על העד:
"ש. מה שאמרת, אמרת שרק את שרגא אתה מכיר מהעבודה שלך בדפרון, את עידו אתה מכיר מהגלגול הקודם, ולא נפגשת עם עידו כשהיית בדפרון.
ת. אבל נפגשנו בפגישה ברנטיה." (שם, ע' 929).
מדברי מוראש ובאוכנר עולה כי לכל הפחות בפגישה אחת מהשתיים במושב רינתיה נכחו נציגי כל החברות.
באוכנר העיד גם על תוכנן של הפגישות. אלו דבריו:
"ש. ואמרת במושב רנטיה, אתה לא זוכר את התאריך. מה היה בפגישה הזאת?
...
ת. ואחר כך התחילו לריב.
ש. על מה רבו?
ת. למה שוברים את השוק.
ש. מה זאת אומרת למה שוברים את השוק?
ת. למה המחירים צונחים כל הזמן, מי נכנס למי, למה יש מהומות בשוק." (שם, שם).
וכן:
"ש. לא משנה. עכשיו, אתה בעצם אמרת פה גם בחקירה שבעצם במפגש ברנטיה דיברו על פוליטיקה ועל דברים אחרים שקורים בשוק, אבל לא היו שום סיכומים.
--- סוף עמוד 81 ---
ת. נכון." (שם, ע' 943).
מן המקובץ עולה כי לפחות באחת מהפגישות הנ"ל נכחו נציגי כל החברות הנאשמות וכל הנאשמים, ואף שלא הוכח כי סוכמו סיכומים בפגישה זו הוכח כי עניין המחירים היה אחד העניינים המרכזיים בהם דנו הנאשמים בפגישות אלו.
לאור האמור, אני קובע כי קיומן של הפגישות במושב רינתיה הוכח. כן הוכח כי לפחות באחת משתי הישיבות נכחו נציגי כל החברות ובהם גם וייס וקליין. באשר לתוכן הישיבות הוכח כי עניין המחירים היה עניין מרכזי בדיונים. לא הוכח באופן ישיר כי התקבלו החלטות או סוכמו סיכומים בישיבות אלו.
מספר המפגשים
62. טענה כללית, הרלוונטית לדיון במפגשים אשר התקיימו, הועלתה על ידי נאשמים 6-8. לדבריהם עצם העובדה כי הוכחו מספר כה מועט של מפגשים, זאת בניגוד לקרטלים אחרים אשר המעורבים בהם הואשמו בבתי המשפט (קרטל המרצפות; קרטל המדבירים), מעיד על אי-קיומו של תיאום ושל אופי קרטליסטי.