איני סבור כי האפיזודה שתוארה על ידי עו"ד קליר בתצהירו, ואשר יכולה הייתה להתפרש גם כרכילות של מתחרה, מלמדת על ידיעה בפועל של חברת החשמל על קשרי השוחד בין כהן לבין חשמל הצפון. נהפוך הוא, הדברים לא הובאו על ידי עו"ד קליר לידיעתה של חברת החשמל. אך גם בהנחה שיש לראות את חברת החשמל כגוף מודיעיני אשר מצליב ידיעה רכילותית מסוף שנות התשעים, עם המחאה עלומה ש"נשלפה" בשנת 2001 במהלך הליך משפטי, הרי שהצגת ההמחאה היא אשר שימשה כ"גורם הדק" - אך לא להתחלת מירוץ ההתיישנות, אלא להזנקה למסע ארוך של חקירה משטרתית סמויה וגלויה וחתימת הסכם עד מדינה, אשר בסופו התגלו העובדות על יחסי השוחד. כאמור, הצגת ההמחאה הייתה הגורם שהניע את חברת החשמל להגיש תלונה במשטרה, תלונה שהביאה בתורה להתנעת החקירה שהובילה לכתב האישום ולהרשעה. ברם, מהצגת ההמחאה העלומה והמושחרת ועד לידיעה בפועל על קשרי השוחד כהן-טוקאן, היה עדיין לכאורה מרחק רב. לכן, אין לראות את מועד הצגת ההמחאה כמועד של ידיעה בפועל שממנו מתחיל מירוץ ההתיישנות.
27. המקרה שלפנינו מזכיר במידת מה את המקרה שנדון ברע"א 7585/12 סמווד קונסטרקשיון נ' הקסטודיה דה טרה סנטה [פורסם בנבו] (7.4.2013). גם שם היו לכנסיה (התובעת) חשדות כי בא כוחה דאז לוקח שוחד מהצד שעמו התקשרה בהסכם. חשדות אלה אף הובילו לבירור פנימי שנערך על ידי בכיר בכנסיה עם בא כוחה של הכנסיה, בירור שבמהלכו העידה מזכירתו של עורך הדין על חשדותיה כי הוא נוטל שוחד. למרות זאת, נקבע כי הידיעה הסובייקטיבית של הכנסיה התגבשה לכאורה רק בשלב מאוחר יותר, כאשר הגיע לידיה כתב תביעה שהגיש בא כוחה כנגד הצד עמו התקשרה בהסכם, על כך שלא קיבל את העמלה המגיעה לו. אלא שלהבדיל מענייננו, בית המשפט המחוזי באותו מקרה, מצא כי אין לסלק את התביעה על הסף מחמת התיישנות. וכך נאמר על ידי השופט נ' הנדל באותו מקרה:
"מטבען של פרשיות תרמית כי הקרבן עשוי לנוע פרק זמן לא מבוטל על הציר שבין מתן אמון ברוקם התרמית לבין הפנמה כי נפל בפח למזימה מעשה ידיו. בתווך, בין שני קצוות אלה מצויות רמות שונות של חשד, שמידתו עולה ויורדת ככל שהספקות בליבו של הקרבן מתרבים או מתמעטים. מהי הנקודה המשפטית בה מתחיל מרוץ ההתיישנות על ציר הזמן של גילוי תרמית על ידי הטוען לקיומה?
[...] לצורך הפעלת שעון ההתיישנות אין די בצורך אובייקטיבי לדעת, וגם לא בחשדות סובייקטיבים. נדרשת ידיעה ממשית וסובייקטיבית" (פס' 4, ההדגשה במקור – י"ע).