--- סוף עמוד 50 ---
מתבקשת המסקנה כי היה ניסיון הסתרה. לא ברור מדוע היו המדבקות גזורות, והניסיון להסיק מהו המועד בו נגזרו המדבקות, האם כאשר יצא החומר מחברת הופס, האם בדרך, האם לאחר שהגיע לנמל, אינו נסמך על כל ראיה שהיא. לא ברור מדוע אירע הדבר, אולם, אם עסקינן בניסיון הסתרה, לא ברור מדוע זה מדובר רק במשלוח אחד, וכלל לא ברור כיצד אירע הדבר. תשובות רבות יכולות להיות לכך, ושוב נמצאים אנו בשלב של "השערות נסיבתיות". יצויין כי בוצע בירור בעניין זה, עם סמנכ"ל לוגיסטיקה אל מול רונן ברוך, הבעלים של חברת קליר, ובעקבות זאת המשיכה הרכישה. והחשוב - המדובר באירוע שאירע לאחר שכבר היה ידוע לכולם, לרבות לעדה, ולגורמים בנמל, כי מדובר בחומר שמיוצר ע"י חברה השייכת לנאשם 1, דהיינו לאחר הפרסומים. אם כך, בשלב זה, אין גם כל מניע לגזור תוויות, לצורך הסתרה, שכן בנקודת זמן זו לא רק מנהלת מדור הרכש ידעה, אלא כולם ידעו דבר הקשר, והרכישה לא הופסקה אלא נמשכה (ר' פרו' 1822 שו' 19).
לאחר שנודעה בשנת 2012 העובדה שיצרנית החומר הנמכר ע"י חברת קליר היא חברה הקשורה לנאשם 1, נבדקו הדברים, והנמל לא ראה לנכון לעצור את הרכישה. העדה ראש מדור הרכש, ענת ברק, מעידה כי לאחר הכתבה ב- 2012 "הדרישות המשיכו להגיע. בדקתי מול הממונים שלי, גם מול הגורם המקצועי, האם אנחנו אמורים להמשיך לקנות את החומר, למרות שאנחנו יודעים על הקשר. קיבלתי הנחיות להמשך תהליכי רכש בהתאם לנהלי החברה" (פרו' 1819 שו' 23 – 26).
ובהמשך, מוסיפה, גם לאחר האירוע שבו התגלה משלוח בו התוויות היו גזורות, כי המשיכו להזמין את החומרים: "ההנחיה היתה לפעול לפי הנהלים, אם יש הצעות מחיר, הכי זול, אז אפשר לקנות".
העדה מאשרת דבריה במשטרה כדלקמן: "...שוקי סגיס אמר כי גם אם הדברים בכתבה נכונים ולאלון חסן יש קשר לחברת א.י. הופס אז אנחנו קונים ממשווק ולא מהופס, אז מבחינתו הוא לא ראה שום בעיה בכך" (פרו' עמ' 1829 שו' 29 עד עמ' 1830 שו' 2).
לאחר שנודע הקשר האמור, לא נותר הדבר ללא בדיקה. גורמים שונים בדקו זאת, ולא רק המנכ"ל. מסקנת המנכ"ל היתה כי באם לא מדובר ברכישה ישירות מהופס, הרי שאין מניעה, והעיקר הוא שהנמל ירכוש את החומר הזול ביותר.
אין כאן הסתרה, לא של נאשם 1 ולא של נאשם 2, ואין כאן ניסיון לבצע פעולה שלא בידיעת כל הגורמים הרלבנטיים. גורמים רבים בנמל שותפו בעניין זה, ומסקנה בדבר מעין קנוניה בין נאשם 1 לנאשם 2, הינה, שוב, השערה בלבד.