367. המבקש מוסיף ומציין בבקשתו, כי המשיבה מבטלת מפגש אחר מפגש, "תוך עשיית שימוש מוגנה בדת ובמנהגים השונים, כעילה לתירוצים נלעגים, ובעיקר תוך פגיעה בלתי הפיכה בקטינים ובאב" (סעיף 7 סיפא לבקשה).
368. ביום 2.10.17, ניתנה על ידי החלטה, בזו הלשון:
"לתגובת המשיבה, הן ביחס לאירועים והן ביחס לבקשות, וזאת עד ליום 16.10.17. אני מקווה כי יום הכיפור השפיע, והביקורים, מכאן ואילך, יתנהלו כסדרם".
369. בתגובה של המשיבה, מיום 16.10.17, לאחר שמציינת היא כי מדובר בבקשה שאינה בהולה ואינה דחופה, היא מסבירה כי מה שכתוב בדברי המבקש, לעניין המפגש שהיה אמור להיות ביום 26.9.17, אינו נכון. לדברי האם, לאחר שהילד התקשר לאביו, בשעה 14:00, וביקש לדחות את הפגישה, והאב סירב, סוכם כי המפגש יתקיים במועדו. בשעה 17:00 (כשעה לפני המפגש) התקשר הבן, שוב, לאביו, לבקש את דחיית המפגש, והאב השיב לו, כי הוא אינו מגיע למפגש. לדברי האם: "הדבר חמור מאוד, כאשר הבן מבקש דחיה, האב מסרב. ולבסוף, האב מודיע כי אינו מגיע לפגישה, מנסה לגבות כספים שלא ביושר, על חשבון לחמם של ילדיו" (סעיף ג לתגובה).
370. לעניין סדרי המפגשים בתקופה האחרונה, מציינת המשיבה כי האב ביטל את המפגש של יום 5.9.17. ביום 3.10.17, הילדים באו למפגש, אך במהלכו האב נרדם, וכאשר הגיע זמן סיום המפגש הם אמרו לו "שלום", והלכו. ביום 10.10.17, חול המועד סוכות, הילדים באו למפגש, אך האב לא הכין סוכה, דבר שגרם לילדים צער, ומנע מהבן לאכול (סעיף ד(1)-(3)). לדברי האם, "כל הנ"ל מלמד על אופיו של האב, המחבל במפגשים ביודעין, כדי לנסות לסחוט מהאם כספים, על חשבון לחמם של ילדיו,
--- סוף עמוד 104 ---
מעורר תהייה רבה לגבי דחיפות הבקשה מצד האב" (סעיף ד(4)). גם פרק זה של המפגשים מסתיים, בדברי האם, לפיהם, בחלק מהמפגשים האב מופיע בתלבושות שאינן מכבדות את הילדים, קרי: מכנסיים שאינם שחורות וחולצה שאינה לבנה (סעיף ד(5)).
371. החלק האחרון של התגובה עוסק בפסיכולוג אבנר הכהן. האם חוזרת על דבריה בעבר, שאינה מאמינה ביכולתו של פסיכולוג חילוני לסייע לילדים חרדים להתמודד עם אב שיצא בשאלה, המפגין בהתרסתו (סעיף ה). עם זאת, היא מציינת כי קיבלה בכפייה את ההחלטה לפנות אליו, אך הוא עיכב את מועד הפגישה. לאחר שנקבעה פגישה אחת, ביטל אותה הפסיכולוג בבוקר, כשעתיים לפני המועד, וסוכם, כי יחזור אליה לקביעת פגישה נוספת. לאחר זמן, סוכם על פגישה אחרת, והיא ניסתה לאשר אותה בטלפון, אך הפסיכולוג נמנע מלענות לה לטלפונים, למרות שניסתה פעמים ליצור אתו קשר נוסף (סעיף ו). היא מסיימת פרק זה של הפסיכולוג, בציינה כי בדו"ח שכתב הפסיכולוג אבנר הכהן נכתב, כי, לדעתו, מתן קנסות כספיים מונע ומעכב קשר של ילדים עם הורה המבקש זאת, וכך הייתה גם דעתו של בית המשפט קמא (סעיף ז).