274. נביל הבהיר שמעט מבוטחים הצטרפו לשב"ן, שכן: "במזרח ירושלים אנשים לא כל כך עושים שב"נים כמו במערב העיר או במגזר הכללי. כי ההכנסות שלהם פחות", ושאחוזי ההצטרפות נמוכים ואף זניחים. כשנשאל כמה מבוטחים הצטרפו לשב"ן, השיב ש"אין הרבה" (ע' 1642, 1644, 1651, 1660-1661, 1666, 1677-1683, 1685 -1688, ת/241).
גם עליאש תיאר בעדותו שהשיווק היה מועט וחלש (ע' 4361).
--- סוף עמוד 94 ---
275. להשלמת התמונה יצוין כי בהתאם לעדות נביל באותה תקופה הייתה פניה אליהם להורדת גובה התשלום החודשי לנפש מ – 100 ₪ ל - 85 ₪, ומאוחדת כפו עליהם הלכה למעשה את שינוי ההסכם הכתוב (ע' 1668). לדבריו, עבור אלחיאת שהתמודדה עם קשיים כלכליים משמעותיים, הורדת המחיר הייתה קטסטרופה (ע' 1669). בחינה של מסמכי הקופה מעלה כי החל משלהי שנת 2007 הוזכרו שני הנושאים של צירוף מבוטחים לשב"ן והקטנת התשלום לנפש זה לצד זה (ת/92, ת/94, נ/15, נ/81). עליאש בעדותו תיאר את הדרישה לצירוף לשב"ן את אי עמידת אלחיאת בדרישה ואת "העונש" שקיבלה אלחיאת בדמות הורדת התעריפים (ע' 4362).
אין ממש בגרסת עליאש וחברוני בעדות שהתשלום לאלחיאת היה עבור צירוף לשב"ן
276. בסתירה לראיות שפורטו, לרבות אלה שמקורן בנאשמים עצמם, בחרו הן עליאש והן חברוני לטעון בעדותם שהתשלום היה עבור הצירוף לשב"ן, הם חזרו על הגרסא הזו בשלל ורסיות ואף הרחיקו לכת וטענו שהתשלום היה רק עבור הצירוף לשב"ן.
כך, באותה נשימה טען עליאש שהתשלום כלל גם צירוף לקופה וגם לשב"ן, ומיד טען בתוקף שלא היה בכלל תשלום עבור צירוף מבוטחים למאוחדת והתשלום היה רק עבור ביטוחים משלימים (ע' 4358 וכן ע' 4090). והנה, חרף העובדה שלשיטתו זו הייתה מהות התשלום ותכלית התשלום, ציין עליאש כי אם מבוטח ביטל את חברותו בשב"ן, לא הייתה התחשבנות על כך, אך אם ביטל את חברותו בקופה חודשים ספורים לאחר שהצטרף, קוזז התשלום עבורו בהתחשבנות הבאה (ע' 4359), וכי כלל לא הייתה התחשבנות או נתונים שקשורים לשב"ן (ע' 4372).
277. חברוני חזר על אותה טענה ממש, ואף הוסיף וטען שאם מבוטח עבר למאוחדת ולא הצטרף לשב"ן הייתה אלחיאת אמורה להחזיר את מלוא התשלום ששולם לה (ע' 5255, 5260), טענה שאפילו עליאש לא טען. לצד אמירה זו ציין חברוני בעדותו כי הניח שתהיה הצטרפות לשב"ן של כל המבוטחים (ע' 5116-5117), טענה שהיא חסרת בסיס בכל קנה מידה ועומדת בסתירה חזיתית לכל הנתונים הנוגעים לשב"ן במגזר הערבי (ע' 188).