--- סוף עמוד 118 ---
כמזויף היא אמנם חתימתו. בהקשר לכך בואר בספרו הנ"ל של השופט קדמי, כי "המבקש להוכיח את הזיהוי חייב להעמיד לרשות המומחה מספר מספיק של דוגמאות; שמספר מצומצם של דוגמאות נוטל ממשקלן של תוצאות הבדיקה" (על הראיות - הדין בראי הפסיקה (חלק שני) 1092). ללמדנו, כי לדיות דוגמאות החתימה חשיבות מיוחדות דווקא לעניין זיהוי פוזיטיבי, לאמור: כאשר מבקשים להוכיח זהות בין כתב היד הנבדק ובין כתב היד שבמחלוקת.
מכל מקום, דעתי היא שאף אם בעת הכנתו של הדו"ח נ/26 - אשר ניתן כאמור כמסמך ראשוני בלבד, לצורכי ניהול החקירה - ספקטרום החתימות הידועות אשר עמד לנגד עיני המומחית לא היה מספיק לצורך קביעת מסקנה השוללת זהות בין כתבי היד בדרגה 6, משום היעדרן של דוגמאות חתימה הקודמות ליום 14.4.00, נדבך זה הושלם בחוות הדעת הסופית אשר הוגשה בהליך דנן. זאת ועוד, שלילת הזהות בענייננו היא כה בולטת וקיצונית - "מקרה קל" כהגדרת המומחית - שלא נראה כי הנאשמים יכלו להסתפק בטיעון האמור, מבלי להגיש חוות דעת של מומחה מטעמם. כזאת כאמור הם לא עשו.
ו(6) נסיבות ההכתבה
156. לטענת ההגנה, יש ליתן משקל לנפקויות הנובעות מאי מודעותה של המומחית לנסיבות שבהן נלקחו חתימות מוכתבות מהפטריארך ומאי קריאת תוכן אמרתו עובר להערכת חתימות אלו. לגישתה, חתימות ההכתבה "העלובות" שנתן הפטריארך במעמד גביית האמרה ממנו, ביום 8.6.00, הן תוצאה ברורה והכרחית של נסיבות גביית הדברים, על רקע "טכסי צליבה פומביים" שנערכו לו בתקשורת הערבית ו"תחת 17 זוגות 'אקדחי עיניים' של חברי הסינוד המופנים אל 'רקתו'", במהלך גביית האמרה. בנסיבות אלו, כך טוענת ההגנה, היה על המומחית לנסות ולקבל דוגמאות הכתבה טובות יותר ולא להשתמש בדוגמאות גרועות, שגם היא סברה כי הן אינן מייצגות את יכולותיו הרגילות של הפטריארך.
157. אין מחלוקת בין הצדדים - והדבר עולה הן ממזכרו של החוקר ג'ורג' קיוורקיאן ממועד גביית האמרה (נ/33, עמ' 2) והן מעדותו בבית המשפט (עמ' 1314 ש' 16-18) - כי אמרתו של הפטריארך לא נגבתה בנוכחות חוקר המשטרה בלבד, כמקובל, אלא במהלכה נכחו גם חברי הסינוד הקדוש (גוף המורכב מהבישופים ומהמטרופוליטנים של הפטריארכיה), אף אם החוקר לא ידע לומר אם נוכחותם של אלה במקום הייתה מלאה (עמ' 1315 ש' 17 - עמ' 1316 ש' 2). כמו כן אין גם מחלוקת כי סנ"צ שוחט לא הייתה מודעת לעובדה זו, כשם שלא הייתה מודעת לנסיבות אחרות שאפפו את המעמד,