--- סוף עמוד 738 ---
משמעותית של זכאים המעוניינים בהקצאת קרקע למגורים באותו יישוב או בהקצאת קרקע לחקלאות באותו אזור.
460. לעותרים טענות רבות ושונות המכוונות נגד שיעוריהם של אותם פיצויים ומענקים ונגד אופן פעולתה של הממשלה בנושא יישובם מחדש, וחלקן של טענות אלו נדונות במקומות אחרים בפסק-הדין. ענייננו עתה הוא אך ורק בנושא התקופה שנקצבה בצווי הפינוי לפינוים של המתיישבים, ובמסגרת זו הצבענו על האמצעים שהעמידה המדינה לרשות המתיישבים לצמצום הפגיעה בהם בשל פינוים תוך כשישה חודשים. לעניין ההעתקה הקהילתית נוסיף כי ראוי ונכון שהמתיישבים ישתפו פעולה עם המינהלה, וחזקה על כל הנועדים יחדיו למציאת פתרון כי ברצון טוב ובוויתורים הדדיים תימצאנה תשובות הולמות למשאלותיהם של המתיישבים.
461. דבר אחרון. קשה להתעלם מטענת המדינה כי מרבית המתיישבים אינם משתפים פעולה עם המינהלה שהוקמה לטפל בענייניהם, וכי ליום 1.5.2005 הוגשה למינהלה רק תביעה אחת בלבד לפיצוי בגין עסק וכ-50 תביעות לתשלום פיצויים בגין בית מגורים ולמענקים. בנסיבות אלו נצטמצמה מעצמה תקופת חמשת החודשים ועשרים ושישה הימים שנקבעה לפינוי המתיישבים, ותמיהה היא אפוא שהמתיישבים מלינים על תקופה זו שחלק ניכר מהם לא ניצלו.
462. מסקנתנו היא כי החוק – באמצעות המינהלה – נתן בידי המתיישבים אמצעים לתקופת הפינוי וההעברה. המתיישבים טוענים אמנם כי שיעור האמצעים אין די בו – טענות אלו נדונו בנפרד – אך לא ניתן לומר כי המתיישבים נעזבים לנפשם, וכי נאלצים הם להתמודד עם המעבר ועם תקופת הביניים בכוחותיהם-שלהם בלבד. המדינה מנסה להעניק למתיישבים פתרונות ביניים, ואם אך יבקשו להיעזר בהם – ייעזרו.
463. כללם של דברים: מוסכם על הכול – וזו היא הכרעתנו בדין – כי ביצועו של חוק יישום ההתנתקות פוגע בזכויות יסוד שהעותרים קנו בחוק-יסוד: כבוד האדם וחירותו ובחוק-יסוד: חופש העיסוק. השאלה שהוטל עלינו לפותרה עתה היא אם אותה פגיעה עומדת בתנאי פיסקאות ההגבלה (סעיף 8 לחוק-יסוד: כבוד האדם וחירותו וסעיף 4 לחוק-יסוד: חופש העיסוק). בשאלה זו עסקנו בדברינו לעיל, ועתה נוסיף אך מילים מעטות בשאלת המידתיות, דהיינו בשאלה אם האמצעי הספציפי שנבחר להגשמתה של תכנית ההתנתקות – פינוי עד ליום 15 באוגוסט 2005 – אמצעי מידתי הוא על-פי המבחנים שפותחו בהלכה לבחינת "מידתיות" של חוק. בהקשר זה אין צורך שנוסיף במבחן "קשר ההתאמה" ("הקשר הרציונאלי") בין התכלית לבין האמצעי