66. יצחק אברג'יל מתחיל לדבר על יאיר ביטון בשמות קוד – ראיה נוספת לקשר שבין ביטון לאברג'יל, מוצאת המאשימה בשיח שהשתנה לאחר קשירת הקשר, ביום 11.9.07. מאותו יום החל אברג'יל לכנות את ביטון בשמות קוד, בשיחות עם פישק'ה ובשיחות עם בלולו: "החברה" או
--- סוף עמוד 20 ---
"החבר", בעוד קודם לכן נקב בשמו. המאשימה מפנה לשיחות 851 ו-857 מיום 16.9.07 (ת/434), ולשיחה 1042 מיום 17.9.07.
אכן, אברג'יל מרבה לכנות את ביטון בשם "החבר" וכך הוא עושה גם בשנים הבאות, כפי שנראה בהמשך. יחד עם זאת, בשיחה 1042 עם פישק'ה ניכר כי לאברג'יל אין קשר ישיר לביטון, אלא באמצעות פישק'ה כמתווך. פישק'ה מקבל חומר עבור ביטון בעניין מיזם אשר אברג'יל מעוניין להציע לו, ומעביר לביטון. השיחה אינה מרמזת על מחויבות כלשהי של ביטון כלפי אברג'יל. השיחה גם אינה מרמזת על כך שלשניים אלה היו שיחות פרטיות בעבר, לבטח לא בשבוע שעבר, אז כנטען נפגשו וסגרו עסקת מרמה רחבת היקף.
67. המאשימה מפנה למשפט בשיחה ממנו עולה לשיטתה כי לאברג'יל קשר ישיר לביטון: "תשמע תקשיב אתה יודע שיש לי פה חבר אמרתי לך שאני שותף עם איזה חבר בפרויקט, דיברתי עם יאיר אני שותף איתו הולך איתו לכיוון של בניה...והוא גם עשו לו הרבה תרגילים".
מסקנתי מהשיחה שונה. אם אברג'יל שותף עם חבר במיזם כלשהו, החבר אינו ביטון. המשפט המצוטט נאמר מיד לאחר שפישק'ה מונה את צרותיו של ביטון בשוק ההון, ולכן לא סביר שאברג'יל ישיב: "אמרתי לך שאני שותף עם איזה חבר בפרויקט". נושא השיחה המיידי הרי היה ביטון ולכן סביר להניח שיאמר כי הוא השותף. ואם רצה להסתיר את זהותו, מדוע הזכיר את שמו מיד באותו משפט? יתירה מזאת, הוא מדבר על חבר ש"הם" עשו לו הרבה תרגילים, ומיד אומר לפישק'ה שיאיר הוא לא ברמה שיכולים לעשות לו תרגילים. כך ששיחה 1042 אינה מוכיחה את הקשר בין אברג'יל לביטון, אלא מוכיחה דווקא העדר קשר ישיר, ובכך מחלישה את תיאוריית המפגש ביום 11.9.07.
סיכום עד כאן – מסקנות מהשיחות המואזנות עובר לחתימת ההסכמים:
68. השיחות אינן מלמדות על קשר ישיר בין אברג'יל לביטון. הן מלמדות על רצונו של אברג'יל להיכנס לעסקי הבניה, באופן שיתאפשר לו להרוויח מתיווך בין גורמים שונים בענף. עולה מהן הקשר שלו לבלולו והרצון לקדם עסקאות ביחד, וכן רצונו לעניין את ביטון וב. יאיר בעסקאות שונות, באמצעות החבר המשותף פישק'ה. לא עולה מהן קשר ישיר לביטון, ובעיקר לא יחסי חייב-נושה הנטענים.