לגבי נאשמים 5-7 טענה כי נאשם 5 לא היה מנהל הפקת אוהל אורט, וכי הובא לידיעתה מנאשם 6 כי נאשם 7 נשכר כמהנדס בטיחות לאירוע, ולא כיועץ בטיחות. בכל הנוגע לנאשם 6 טענה כי הוא לא דרש הסברים אודות טיב תוכן האירועים ומהות הפעילויות והניסויים, וכי היא מסרה לו את מהות האירוע ודיווחה כי עתידים להתקיים פעילויות וניסויים חווייתיים בפיסיקה לצד הצגת פרויקטים ומסרה לו את כל המידע שהיה ברשותה. לטענתה, אם הייתה נדרשת לספק מידע לגבי הפעילויות והניסויים לגופם הייתה מפנה את נאשם 6 לצוות הפדגוגי ולנאשמים 2 ו-4 בפרט. עוד הוסיפה כי נאשם 6 היה מודע לכך שהפעילויות והניסויים מתבצעים על ידי תלמידי תיכון קטינים, כי הוא לא ביקש ממנה מידע נוסף לצורך הוצאת האישורים הדרושים, וכי לאור כך שהוא הועסק לצורך הוצאת האישורים, היה זה מתוקף תפקידו וניסיונו לבדוק ולבחון מה כוללים הפעילויות והניסויים טרם פנה להוצאת אישורי הבטיחות מהגורמים השונים. נאשם 6 הועסק מתוך הבנה ואמונה שעניין הבטיחות מופקד בידיים נאמנות, ונאשמת 1 הייתה מתאמת בלבד, ודאגה שאורט תעסיק מומחה שהפיק אירועים לא מעטים קודם לכן, וכי סברה שיש לו את הידע והניסיון הדרושים כדי להבטיח את ביטחונם של משתתפי האירוע. משביקש נאשם 6 מנאשמת 1 להעמיד מהנדס בטיחות נוסף היא אישרה זאת מיד. עוד הוסיפה כי היא אינה בקיאה ולא אמורה להיות בקיאה בפרמטרים הדרושים להוצאת האישורים הנדרשים, ואת כל המידע שהיה ברשותה, אותו קיבלה מאנשי מפ"ה, העבירה באופן מלא וללא השמטות כלשהן לנאשם 6, מפיק האירוע. הנאשמת 1 הוסיפה כי הבקשה לפתיחת האירוע אושרה לאחר ששוטר ממשטרת ישראל ושני מהנדסי בטיחות, וביניהם נאשם 7, ערכו בדיקה קפדנית בבוקר יום האירוע ודרשו לתקן ולערוך שינויים, כדי להבטיח את בטיחות משתתפי האירוע.
בכל הנוגע ליום יריד המדע עצמו טענה כי לא נכחה בתוך אוהל אורט בעת עריכת ניסוי הסירה.
61. בסיכומיה חזרה נאשמת 1 על טענותיה בתשובתה והדגישה את ההבדל שבין מפ"ה לחג"ם, וכי לחג"ם אין קשר לצד הפדגוגי. עוד הדגישה כי היא עצמה אינה אשת חינוך פדגוגי, אלא ד"ר למנהל חינוך, שתפקידה, הן באורט בכלל והן ביריד המדע, הוא של "מתכללת הפקה" – אחראית לבצע "תיאום על" בין הגורמים השונים, לדאוג לגיוס המשאבים, התקצוב, וליחסי
62. --- סוף עמוד 15 ---
63.
64. ציבור, ושלא הייתה לה, ולא יכולה הייתה להיות לה, כל השפעה על התוכן הפדגוגי או על כללי הבטיחות הנדרשים לקיומו.