(א) לפי סעיף 4(ד) לכתב האישום, בתאריך 20.7.2020 בשעה 11:37, בזמן שמזרני השינה היו פרוסים במרחבי הגן וכל ילדי הגן יושבים סביב השולחנות במרחב המרכזי, עמדו שני פעוטות על מזרן וקפצו עליו. ליבנת התקרבה לעברם, דחפה את הפעוטות שקפצו על המזרן, וכתוצאה מכך הפעוטות נפלו ארצה. לאחר שהפעוטות נעמדו בכוחות עצמם, ליבנת אחזה באחד מהם בכוח ומסרה את הפעוט בחוזקה לנאשמת 1.
לא מצאתי כי חלקה של הנאשמת 1 באירוע המתואר מצדיק הרשעה בפלילים.
(ב) לפי סעיף 2(ב) לכתב האישום, בתאריך 16.7.2020 בשעה 11:29, עת ישבו הפעוטות מסביב לשולחנות, לקחה נאשמת 1 נעל שהייתה מונחת על השולחן והכתה באמצעותה על ידה של פעוטה שישבה סמוך לשולחן.
הנאשמת 1 התייחסה למתואר בהודעתה במשטרה וטענה: "לא נתתי לה על היד, נתתי את המכה עם הנעל על השולחן" (ת/54, ש' 5-11).
בעדותה בבית המשפט שינתה הנאשמת 1 גרסתה, וכך טענה: "עשיתי ככה עם הנעל חלש בשביל שהילדה או הילד לא יגעו בנעליים" (פרוט' מיום 31.3.2022, עמ' 1686).
--- סוף עמוד 165 ---
מצפיה בסרטון עולה כי מספר פעוטות תועדו כשהם יושבים על כיסאות סביב שולחן, שדווקא עליו הוערמו נעלים של פעוטות, ככל הנראה כהכנה לקראת השכבתם לשנת הצהריים. אחת הפעוטות לקחה בידה נעל מתוך ערימת הנעליים שעל השולחן. הנאשמת 1 ניגשה אליה, לקחה את הנעל מיד הפעוטה, ובאמצעות הנעל הכתה את ידה ואמרה לה דבר מה. הנאשמת 1 החזירה את הנעל לערימת הנעליים. מהסרטון עולה שאין המדובר במכה על השולחן ואין המדובר במכה חלשה, שכן הדף החבטה נצפה מקפיצת גופה של הפעוטה. מדובר במכה שלבטח גרמה לפעוטה כאב והשפלה לנגד עיני יתר הפעוטות, כשכל חטאה היה כי נטלה בידה נעל מתוך ערימת הנעליים, שמשום מה צוות הגן סבר שמקומם להיערם על שולחן האוכל של הפעוטות.
בנסיבות המעשה, ובהינתן החזקה כי הנאשמת 1 הייתה מודעת היטב למעשיה, אני מוצא להרשיעה בעבירה של תקיפת קטין או חסר ישע הגורמת חבלה של ממש, לפי סעיף 368ב לחוק העונשין.
(ג) לפי סעיף 2(ד) לכתב האישום, בשעה 11:44 בעת שהפעוטה ש.צ שכבה על מזרן במרחב הנוסף בגן, ניגשה נאשמת 2 אל הפעוטה ש.צ הרימה אותה מהמזרן והפעוטה התיישבה. מיד לאחר מכן נאשמת 2 אחזה בידה בחוזקה הרימה אותה מעט והשליכה אותה על המזרן בחוזקה. ש.צ ניסתה להתיישב בשנית על המזרן, אז נאשמת 2 דחפה אותה בכוח באמצעות ידה לתוך המזרן ומשכה אותה ברגלה. באותה עת, נאשמת 1 כיסתה מספר פעוטות בשמיכה על גופם, ומעל ראשם.