(הדגשה במקור, ראו האסמכתאות הרבות שם בה"ש 46).
המסקנה היא כי המטרה המרכזית של הטלת אחריות פלילית על תאגידים, לאור מעורבותם בחיי הכלכלה והקהילה היא מניעת ביצוע עבירות.
יפים לעניין זה דבריו של כב' המשנה לנשיאה, השופט א' רובינשטיין בע"פ 99/14 מדינת ישראל נ' מליסרון בע"מ (פורסם בנבו, 2014, להלן: עניין מליסרון, פסקה קלח' לפסק דינו):
"ונזכיר, כי הרשעה מכוח תורת האורגנים נועדה בראש וראשונה להרתיע, בין אם את החברה הספציפית ובין אם חברות דוגמתה, ממעשים דומים בעתיד, ועל כן יש ליתן לשיקולי ההרתעה חשיבות ממשית".
הסתכלות דומה אנו מוצאים בספרות. כך, למשל, דבריה של בר-מור, תאגידים, בעמ' 76 (בפרק 4.31 העוסק באחריות הפלילית של התאגיד):
"התאגיד, כגוף ריאלי, הוא בעל ישות מוכרת בדין, הוא אזרח בקהילת העולם, ולכן עליו לשאת באחריות פלילית אישית על מנת להגן על האינטרסים שהוא עלול לפגוע בהם. היקף התחומים והנושאים שהתאגיד מעורב בהם זהה כמעט לחלוטין לאלו של אדם פרטי, ולכן ראוי לכפוף אותה לרשת דומה של חבויות. מעורבותו האינטנסיבית של התאגיד בפעילות המודרנית מזמינה מצבים של פעולות או מחדל המתבצעים בשמו של תאגיד, אשר אותם החברה(society) חפצה למנוע. המניעה תתבצע איפוא על ידי הטלת אחריות פלילית אישית על התאגיד.".
ומוסיפה בעמ' 84:
"השאיפה לאופטימיזציה של הסנקציות הפלילות מבוססת על ההשערה, שמנהלים יהיו מוכנים להפר את החוק אם הדבר יהיה כדאי לחברה או להם. לכן, הטלת הסנקציה הפלילית על החברה, במקביל להטלת סנקציה פלילית על האורגן אמורה להתמודד עם קושי זה.".
קרמניצר וגנאים, אחריות התאגיד, מבהירים המחברים כי הטלת אחריות פלילית על תאגידים עולה בקנה אחד עם עקרונות היסוד בדיני העונשין (עמ' 59):
"התאגיד הינו גוף משפטי. התאגידים מעורבים בחיים הכלכליים והחברתיים ויש להם השפעה רבה. התאגיד הינו גוף מוחשי, הוא מציאות. הוא אינו פיקציה ואיננו מלאכותי. התאגיד הינו גוף משפטי בעל זכויות וחובות ואף בדיני עונשין.....התאגיד נוסד לקידום מטרה חברתית: מטרה כלכלית של בעלי המניות כגון חברה מסחרית למטרת רווח או מטרה חברתית לשם קידום הרווחה הציבורית, כגון מלכ"רים.....על התאגיד מוטלות חובות חברתיות. התאגיד חייב לקיים את חובותיו ואסור לו לפעול בניגוד לחוק, לרבות החקיקה שעניינה רווחת הציבור....".
ומוסיפים כי גם עקרונות הענישה ובהם גמול והרתעה מתקיימים בהטלת אחריות פלילית על תאגידים (בעמ' 73 מציינים המחברים):