למונח "במרמה" יש משמעות כפולה: הוא חלק מהרכיב הפיזי של העבירה שמשמעותו עצם הטענה הכוזבת הנטענת בכתב, בעל פה או בהתנהגות, ויחד עם זאת יש למונח משמעות גם בהקשר ליסוד הנפשי שבעבירה, שמשמעותו מודעות המבצע לכך שמדובר בטענה שאינה אמת.
"המרמה" עשויה לבוא לידי ביטוי גם במחדל, דהיינו, שתיקה והעלמת עובדות אשר היה מתבקש לגלותן, וכן הצגה חלקית של העובדות, העשויה בנסיבות מסוימות להוות מצג כוזב.
אשר ליסוד הנפשי שבעבירה, הרי שדרושה מודעות המבצע לטיב התנהגותו, לקיומן של הנסיבות הרלוונטיות וכן מחשבה פלילית מסוג פזיזות לפחות, לאפשרות התרחשות התוצאה.
וכפי שנקבע בערעור פלילי 2955/94 מדינת ישראל נ' נחום דורי, פ"ד נ(4) 573 "מכאן, שהעבירה של קבלת דבר במרמה מותנית בידיעת המרמה כי הטענה היא כוזבת; בצפייתו את האפשרות שהטענה הכוזבת תביא את המרומה למעשה או למחדל וביחס של לפחות קלות דעת כלפי אפשרות זאת... וכשמדובר ב'נסיבות מחמירות' מותנית העבירה במודעות המרמה לקיומן של נסיבות אלה (שם, בעמ' 580).
במילים אחרות, על המבצע להיות מודע לכך כי מדובר בטענה כוזבת וכי קיימת אפשרות לקבל דבר מכוחה של אותה טענה, ולעניין התוצאה נדרש כי המבצע ינהג בפזיזות לפחות, היינו, באדישות או בקלות דעת כלפי האפשרות של קבלת דבר כתוצאה ממעשה המרמה שלו. כמו כן, נדרשת מודעות לקיומו של קשר סיבתי בין מעשה המרמה לבין קבלת הדבר. בהתאם לפסיקה, אין הכרח כי היסוד הנפשי יתגבש בראשית ביצועה של העסקה ואפשר שאותו יסוד נפשי יתגבש במהלכה, כל עוד הביצוע לא הושלם. וכך נאמר בערעור פלילי 555/77 רבי נ' מדינת ישראל, פ"ד לב(2) 762, בעמוד 776:
"לפיכך, אם ידעו המערערים, בשעה שהמפות נמסרו עלֿֿידיהם או עלֿֿידי מי מהם לגילה, ששטח החלקה כולה לא עלה על 30 דונם ואף-עלֿֿפי-כן נקטו בצעדים להמשיך במימוש העסקה, שביסודה הונח שמדובר בחלקה בת 60 דונם, הם עברו עבירת מרמה" (וראו גם ערעור פלילי 752/90 ברזל נ' מדינת ישראל, פ"ד מו(2) 539; ומאמרו של דן ביין "האינטרס החברתי המוגן באמצעות עבירת המרמה", הפרקליט כו 85 [תש"ל] 85).
אשר לנסיבות המחמירות שבעבירה, הרי שאלה עשויות לנבוע מתחכומה של המרמה, מהיקפה ומממדיה או מהיותה פרי מאמץ מתוכנן, שיטתי וממושך. כמו כן, יש משמעות גם למעמדו המיוחד של העבריין כלפי קורבנו, המקנה לו אמינות, ויש חשיבות גם לשאלה אם המרמה כרוכה בביצועה של עבירה אחרת (ראו, למשל: ערעור פלילי 2955/94 מדינת ישראל נ' דורי, נ(4) 573).