לטענת ב"כ הנאשם - בחקירותיו במשטרה הכניס החוקר לשמעון לפיו את המילים "פיגוע" ו"לפגע", עליהן חזר תדיר בשאלותיו. אך בהינתן כי שמעון השתמש במילה "לפגע" יותר מפעם אחת, וזאת ביוזמתו, ובמענה לשאלות בהן לא נעשה שימוש במונח "פיגוע" על הטיותיו, אני מוצאת כי יש לייחס משקל לבחירת המילים של שמעון ולמשמעותה.
תיאוריו אלה של שמעון את תכניתו של הנאשם "לפגע", בפרט בהקשר לבחירת היעד לביצוע המעשים - מחזקים את המסקנה כי אכן המניע שהוביל את הנאשם לביצוע המעשים היה לאומני - אידיאולוגי.
- אכן ביתר האישומים יידה הנאשם בקבוקי תבערה שלא ממניע לאומני - אידיאולוגי, ולעבר יעדים "מוסדיים", שאין להם זהות ערבית, והממוקמים בשכונות יהודיות - סניף דואר, בנקים ובית משפט השלום.
עם זאת בהיעדר הסבר אחר מתקבל על הדעת לפשר יידוי בקבוקי התבערה ליעדים שנבחרו בשכונת שיח ג'ראח, ואף נוכח סמיכות המעשים למתקפת שמחת תורה, השבעה באוקטובר, איני מתרשמת כי יש בכך כדי להפריך את הרושם כי מעשי יידוי בקבוקי התבערה באישום הראשון בוצעו ממניע לאומני - אידיאולוגי כאמור, גם אם בהמשך הופנו מעשיו גם לעבר יעדים אחרים.
יודגש, לעניין זה, כי לשם הוכחת "מעשה טרור" אין נדרש כי המניע הלאומני או האידיאולוגי יהיה המניע היחיד או הדומיננטי מכוחו פעל הנאשם. סעיף ד' להגדרת "מעשה טרור" שבסעיף 2(א) לחוק המאבק בטרור קובע כי אין נפקא מינה אם המניע הלאומני או האידיאולוגי מתוכו נעשה המעשה היה המניע הבלעדי או העיקרי למעשה (וראו בת"פ (מחוזי ירושלים) 21367-08-18 מדינת ישראל נ' י' פלוני, פסקאות 31 - 32 (11.03.2020); תפ"ח (מחוזי י-ם) 50450-12-16 מדינת ישראל נ' אמאני, פסקאות 43 - 44 (24.10.2017); תפ"ח (מחוזי חי') 55524-06-21 מדינת ישראל נ' עבאס, פסקה 14 (13.07.2023)). לפיכך, אף אם פעל הנאשם ממניע נוסף כלשהו, הוכח כי במעשיו התקיים גם מניע לאומני או אידיאולוגי כנדרש בדין.
- כאמור, הנאשם עצמו בחר לאחוז בזכות השתיקה בחקירותיו במשטרה ובבית המשפט, לא שפך אור על נסיבות ביצוע המעשים, ולא סיפק הסבר אחר למעשים, לא הפריך את הרושם בדבר המניע שבבסיסם, וגם בכך יש כדי לחזק את המסקנה בדבר קיומו של מניע לאומני - אידיאולוגי למעשים (עניין סרחאן, פסקה 32).
סיכומם של דברים, מיקום המעשים, האופן והעיתוי בו בוצעו המעשים, על רקע הגרסה שמסר שמעון בעניין ושתיקת הנאשם - מובילים כולם למסקנה כי המעשים בוצע ממניע לאומני - אידיאולוגי.