(ה) ניסיונותיה של התובעת לבסס מעורבות אקטיבית שלה בהחלטות תכנוניות-עיצוביות באמצעות חקירתו הנגדית של ביאר לא צלחו, ומכל מקום שללו ידיעה של ביאר על-אודות מעורבות כזו [עמ' 133 ש' 26-20, עמ' 134 ש' 6-1]. גם מבוקשה של התובעת להצביע, באמצעות ביאר, על מעורבות ממשית מצד אמפורה וביאר בתהליך הקמת המבנה לא צלח. ביאר שלל מעורבות של אמפורה בתכנון אגף האירוח בקומה א' של מבנה היקב [עמ' 123 ש' 29-19]. עוד שלל מעורבות של אמפורה בתכנון חדר האוכל. ביאר, אף שנשאל באותו עניין שוב ושוב בוואריאציות שונות, לא זז מדעתו כי מעורבותה של אמפורה בתהליך הבניה התמקד אך ורק ביקב – winery בלעז, ואילו בעבודות ההקמה ובבניה מעבר לכך לא היו הנתבעים מעורבים; בהיבטים הללו נוהלו הדברים על-ידי רילוב ללא מעורבות של ממש מצד הנתבעים [עמ' 122 ש' 23-22; עמ' 124 ש' 16-14].
(ו) צרכיה של אמפורה באו על סיפוקם בעבודה אל-מול האדריכל האיטלקי שביטויה בהבאת צרכיה לידיעתו, בגיבוש התכנון הפרוגרמתי ליקב על-בסיס הבנת הצרכים הללו ובהפנמתם אל תוך התכנון האיטלקי. משלב זה ואילך התמצה חלקה של אמפורה בהקפדה על כך שהתכנון הפרוגרמתי שסיפק גרסו ליקב ולמכלולי יצור היין שבו ישמר ולא ייפגם; פונקציות אחרות במבנה היקב עניינו את אמפורה פחות ולגביהן מסרה את מעמד הבכורה של המחליט, המוציא והמביא לרילוב – בעטיים של הטעמים שאותם היטיב ביאר לפרט בעדותו אשר נזכרה לעיל.
נמצא שלא רק מצד המערכת החוזית שניצבה ברקע התנהלותן של הנפשות הפועלות אלא גם בכל הקשור לאופן בו התרחשו הדברים לאשורם אין יסוד לטענתה של התובעת כי מי מהנתבעים היו מעורב בנושאים שבהם עסקה התובעת לאחר שנחתם הסכם התכנון בינה לבין חברת מקורה, או כי הנתבעים היו מעורבים בפרויקט הקמת מבנה היקב והוצאתו של העיצוב שסיפקה התובעת מן הכוח אל הפועל [סע' 10-7, 32 ל-ת/4]. ודאי שלא הוכח כי ביאר ושצברג שימשו, בהקשר זה, כ'אנשי הקשר' בין התובעת לבין אמפורה.
- יחסי התובעת והנתבעים – ידיעה קונסטרוקטיבית
(א) טענות התובעת בכתב-התביעה ובתצהיר עדותה הראשית כיוונו לידיעה ממשית של אמפורה, ידיעה בפועל, על-אודות חלקה ומעורבותה של התובעת בתהליך התכנון של מבנה היקב. נטען לידיעה של אמפורה בפועל שמקורה בכך שביאר ושצברג, בעלי-מניות ובעלי תפקיד בה, היו אנשי הקשר שאל-מולם פעלה התובעת בתכנון המבנה ועיצובו. כפי שהובהר לעיל, טענות אלה של התובעת לא הוכחו כלל ועיקר; היפוכו של דבר הוא הנכון.