97. לטענת הנתבעות, אף אחד מהתנאים האמורים אינו מתקיים בענייננו;
א. המילים Salvador Dali על גבי דברי הלבוש אינן סימן מסחר לפי הגדרתו בסעיף 1 לפקודת סימני המסחר. התובעות מעולם לא שיווקו בישראל דברי לבוש ולא רשמו בישראל סימן מסחר לדברי לבוש. התובעות לא טענו שהאמן השתמש בשמו בתור סימן מסחר לגבי דברי הלבשה בחייו. טענת התובעות כי מכירת פרטי לבוש בספרד בחנות מוזיאון לציורי הצייר אינה הופכת את שמו של האמן לסימן מסחר לגבי פריטי לבוש.
ב. Salvador Dali אינו סימן מוכר היטב ביחס לטובין של הלבשת גברים. התובעות לא הביאו כל ראיות לגבי מידת מוכרות שם הסימן בקרב חוג הגברים הלובש בגדים הדורים בישראל (סעיף 1 לפקודת סימני המסחר). התובעות לא שיווקו מעולם בישראל דברי לבוש לגברים בשם זה, והשיווק שלהן בסימן לגבי תחום הטובין המדובר (דברי הלבשה) הוא אפסי. לא הוכחה היכרות יוצאת דופן של הציבור הישראלי עם המילים Salvador Dali כסימן לביגוד גברים, ולא הובא כל סקר צרכנים להוכיח שמדובר בסימן בעל היכרות משמעותית בקרב הציבור הרלוונטי (ע"א 18/86, ע"א 4410/06, ע"א 8778/04) [פורסם בנבו]. התובעות לא הגישו נתונים, כספיים או אחרים, להוכחת מוניטין בשם Salvador Dali כסימן מסחר לביגוד, לא לגבי היקפי מכירות, לא לגבי השקעות בפרסום ולא בדבר משך השימוש בישראל, ואף סרבו להציג נתונים אלו במסגרת שאלונים שהפנתה אליהן המשביר. בהיעדר נתונים לגבי היקף השימוש לא ניתן להוכיח מוניטין בסימן, קל וחומר רמת ההיכרות האדירה לצורך הוכחת סימן מסחר מוכר היטב (ע"א 18/86 פניציה נ' les verreies de saint gobain, פ"ד מה(3) 224, 240; ע' פרידמן סימני מסחר דין פסיקה ומשפט משווה, 227; בקשה למחיקת
--- סוף עמוד 67 ---
סימן מסחר 96318 שקד נ' קופי טו גו (נבו) (2004), ע"א 2673/04 קופי טו גו שיווק (1997) בע"מ נ' שקד [פורסם בנבו]; התנגדות לסימן מסחר 94358 c&d נ' אקסטרא פלסטיק (נבו) (2007)). למילים Salvador Dali "משמעות ראשונה" והיא שמו של האמן, שאינה סימן מסחר, ואין למילים אלו בציבור בישראל ערך מבחין אינהרנטי כסימן מסחר. על פי ההלכה, מקום בו למילים הנטענות קיים אופי מבחין נמוך, ובענייננו בשל המשמעות שלהן כשמו של הצייר, יש להיזהר בטרם מסקנה כי קיים ערך מבחין, קל וחומר ערך מבחין "עצום" כפי שטוענות התובעות, העולה כדי סימן מסחר מוכר היטב (ע"א 9191/03 V&S Vin Spirt Aktiebolag נ' אבסולוט שוז בע"מ, פ"ד נח(6) 869, 885).