בקובץ המסומן (4 ספרות אחרונות 5924): בשעה 22:03:05 נראה האמבולנס שעמד (כל הזמן) נכנס ליישוב ליד הקרוואנים עם אורות אדומים מהבהבים ומתחיל בתנועה ובשעה 22:03:40 חולף על פני המצלמה בדרך יציאה מהש.ג. האמבולנס נוסע עם אורות אדומים ותאורת הפנים של האמבולנס דולקת. עוד נראה שליד הנהג יושב אדם אזרח לבוש חולצה לבנה, חובש כיפה ובעל פאות.
כל הזמנים הנקובים לעיל הם זמן המערכת הנראה על המסך בתאריך 12.10.18. צוין שעל פי דו"ח הורדת המדיה של החוקר אבישי הראל קיים פער זמנים בין זמן אמת ובין זמן המחשוב של דקה אחת (על מנת לקבל זמן אמת יש להוסיף דקה אחת).
טענות ב"כ הצדדים
- ב"כ המאשימה עותר להסתמך על מכלול הראיות המפורטות לעיל לקביעת זמן פינויו של י"ר על ידי האמבולנס. מועד הפינוי הוא למעשה מועד סוף ארוחת הערב ותחילת עונג שבת, כאשר כל השלבים אירעו ברציפות בזה אחר זה (ארוחת הערב, האירוע הרפואי, הפינוי על ידי האמבולנס ועונג שבת).
- ב"כ הנאשם: אין מחלוקת בין הצדדים כי הנאשם נכח בפינוי. טענת ההגנה היא שחלון ההזדמנויות לבצע את העבירה הוא צר מאוד וכי קביעת זמן הפינוי עצמו כנקודת מוצא לבחינת לוחות הזמנים, אף היא מוטלת בספק ולא "הוכרעה" באופן ברור. לטענת ההגנה, עדותו של העד חיים דורי מסורבלת והשאלה שבמחלוקת הדרושה בירור - ניתוח לוחות הזמנים, אינה מקבלת מענה ברור ומדויק. כך גם עדותו לא נמסרה בזמן אמת והיא "חדשה וכבושה". משקלה של העדות נמוך שכן ההסברים ה"חדשים" בחלוף שנים רבות, לא ניתנים לבחינה. נהג האמבולנס העיד כי כדי לא לחלל שבת, לא תיעד (את הזמנים) בטבלט בזמן אמת, וביסס את הטופס שכתב במוצ"ש על מה שכתב חיים דורי בכתב יד. ואולם, בהמשך, לאחר שהוצג סרטון בו נראה האמבולנס שלו נכנס לישוב בשעה 21:50 הוא מאשר זאת. בסרטון מוצגת היציאה מרחלים ב- 22:03:55, אך במקרה זה לא הוכח כי המועד הרשום במצלמה הוא זמן אמת כנדרש. הפרמדיק ענר זאב דאום אישר כי בחקירתו במשטרה הסתמך על נתונים שהוצגו לו ולא זכר פרטים. לאור ריבוי הגרסאות לא ניתן לשלול כי פינויו של י"ר נעשה אפילו לאחר השעה 22:03 המועד בו נקבו חלק מהעדים. קביעה זו היא משמעותית ביותר ומצמצמת למינימום את אותו חלון הזדמנויות צר ביותר לביצוע העבירה (ר' סעיפים 370-366 לסיכומי הגנה).
הכרעה לגבי זמני פינוי האמבולנס
- שקלתי את טענות ההגנה ולא מצאתי בהן ממש. העדים אינם אמורים לזכור את אירוע הפינוי, ולא כל שכן את לוחות הזמנים, קל וחומר לאחר חלוף שנים, ובצדק הסתמכו על המסמכים. לפני בית המשפט נפרשה כל ראיה אפשרית בנדון, הן לגבי שיטת/ נוהל העבודה והן לגבי התיעוד שנערך בפועל.
- אכן, מחמת קדושת השבת נהג האמבולנס מילא את הטופס במוצאי שבת. ואולם, הוא עצמו דיווח בקשר בזמן אמת למוקד ירקון על מספר האמבולנס וזמני היציאה לפינוי, ההגעה למקום הפינוי והתחלת הפינוי. על פי עדותו של חיים דורי, בזמן אמת המוקד מסמן את הזמנים ביומן המוקד ועל כן הזמנים שנרשמו הם אותנטיים. לכך מתווספות שאר העדויות המתארות את לוח הזמנים של כל שלבי הפינוי עד להגעת החולה לבית החולים. ולבסוף, הסרטונים המתעדים את הגעת האמבולנס ועזיבתו את הישיבה מתעדים גם את זמני ההתרחשות. הוכח שכל הזמנים הנקובים בסרטונים הם זמן המערכת הנראה על המסך בתאריך 12.10.18. על פי פי דו"ח הורדת המדיה של החוקר אבישי הראל קיים פער זמנים בין זמן אמת ובין זמן המחשוב של דקה אחת (על מנת לקבל זמן אמת יש להוסיף דקה אחת).
- בהסתמך על העדויות של חיים דורי, ממהאליה, ד"ר ענר זאב דאום וגב' פניאל, וכן על המסמכים שהוגשו ת/175 ות/178 וכן מצלמות האבטחה בש.ג רחלים 12.10.18, מצלמות 1, 2 ו-3 שעה 20:00 עד 24:00 (דו"ח צפייה ת/89 ות/241), אציע לחבריי לקבוע את הממצאים הבאים: ביום 12.10.18 בשעה 21:42 התקבלה קריאה להזמין את האמבולנס הלבן. האמבולנס הלבן נכנס ליישוב רחלים בשעה 21:50-21:49, והגיע לישיבה בשעה 21:52. בשעה 22:04-22:03 נצפה האמבולנס הלבן יוצא מיישוב רחלים, לאחר שפינה את התלמיד י"ר. בשעה 22:08 חבר האמבולנס הלבן לאמבולנס טיפול נמרץ. האמבולנס הלבן עזב את המקום, והחולה פונה על ידי האמבולנס טיפול נמרץ לבית החולים "שניידר", שם נקלט במיון בשעה 23:18.
ראיית הדנ"א
- הניתוח המדעי על אודות ראיית הדנ"א נעשה במסגרת חוות דעתו המלומדת והמעמיקה של חברי, כבוד השופט מיכאל תמיר. לאחר עיון מעמיק בחוות הדעת, אני מצטרפת לכל רכיביה: הניתוח המדעי והמסקנות, כפי שהם מפורטים בין הסעיפים 377-208 (כולל) לחוות הדעת.
להלן עיקרי מסקנות חוות הדעת: