30.12.18, שעה 14:01:16: "בס"ד. כוחות שב"כ ויס"מ פשטו לפני זמן קצר על ישיבת XXX [הישיבה]".
30.12.18, שעה 15:45:35: "בס"ד. עצור נוסף מהישיבה, מ"נ. להתפלל על XXX".
תגובת הנאשם לממצאים מהטלפונים הניידים:
- הנאשם הופנה לתכנים הקשים שנמצאו בטלפון הנייד שלו: זכ"ד מיום 2.1.19, שעה 20:05, חקירת הנאשם על ידי חוקר השב"כ "אמנון" (ת/44); זכ"ד מיום 3.1.19, שעה 07:20, חקירת הנאשם על ידי חוקר השב"כ "ניסן" (ת/45) נתבקשה תגובתו של הנאשם לתמונות שנמצאו בטלפון הנייד שלו (ר' לעיל). נאמר לו שהוא ממשיך לסבך את עצמו בשתיקתו.
- התמונות שהוצגו בחקירות הנ"ל הן של תנועת כך והרב כהנא, תמונות של אירועי "תג מחיר", תמונות של פעילים מיידים אבנים ותמונות של אירועים אלימים ובהם הכיתוב "נקמה". הנאשם נשאל מדוע התמונות נמצאות במכשיר הטלפון שלו. נאמר לנאשם שמדובר בתמונות של פעילות אלימה ותנועה הדוגלת בפגיעה בערבים שהוצאה מחוץ לחוק. הנאשם נשאל האם לדעתו הימצאות תמונות אלימות אלה מצביעות על כך שהוא סולד או תומך באלימות נגד ערבים וכוחות הביטחון. הנאשם נשאל האם הוא מבין שיידוי האבן שהרגה את הפלסטינאית בג' בחשוון הוא רק התוצאה בקצה תמיכתו בפעילות אלימה ומעורבותו בפעילות אלימה בעבר. נאמר לנאשם שאין מדובר במקרה בודד וחד פעמי אלא בתהליך ארוך שבו הוא מעורב בפעילות אלימה ובקצהו מותה של הפלסטינאית כתוצאה מיידוי אבן שיידה הנאשם. הנאשם שמר על זכות השתיקה.
- גם בחקירה במשטרה מיום 5.1.19 (ת/60) הופנה הנאשם לתכנים אלה: החוקר הציג בפני הנאשם תמונות ממכשיר הטלפון הנייד שלו, והתבקשה תגובתו הן לעצם הימצאותן והן לתוכנן (אירועי תג מחיר, כרזות נקמה, כרזות של כהנא, זורקי אבנים). הנאשם שמר על זכות השתיקה.
- באמרתו במשטרה שנמסרה לאחר הצהרת התובע (ת/64): בהתייחס לטענת הנאשם שאינו אדם שמתעסק בשטויות ושבחר ללמוד תורה ורוצה להיות רב, נשאל הנאשם איך זה מסתדר עם כל התמונות שנמצאו בטלפון הנייד שלו. הנאשם השיב שאלה רק תמונות, ולא הוא צילם אותן. בעוד שיש לנאשם גם תמונות אחרות בטלפון, החוקר הופך את התמונות המדוברות, כ- 15 במספר (מתוך כ-500) לעיקר (עמ' 7-6). יוער כי בתשובתו זו הנאשם אינו מתכחש לתוכן הנ"ל שנמצא בטלפון הנייד שלו, אך טוען שלא הוא צילם אותן, וכי התמונות הללו הן חלק קטן מהתמונות הרבות שיש לו בטלפון (מתכוון שהשאר לא באותו נושא - ל.ב).
- בבית המשפט העיד הנאשם שבחקירתו הציגו לו תמונות שנמצאו בטלפון הנייד שלו שלטענת המשטרה מכילות תכנים גזעניים. לדבריו לא ראה חלק מהתמונות. התמונות נשלחו אל הנאשם בקבוצות תפוצה הכוללות דיווחי חדשות של אנשים שונים, בעיקר על פיגועים, אירועי תגי מחיר ועל הפגנות. הנאשם צורף לקבוצות הנ"ל על ידי אנשים מהישיבה ומהיישוב בו הוא מתגורר. את התמונות הוא לא צילם, לא הפיץ אותן הלאה והוא אינו מסכים לאמירות שכתובות בהן. הנאשם הסביר שבטלפון הנייד שלו היו מאות תמונות של צילומי טבע ושל חברים ומיעוט התמונות (כ-20) היו התמונות הללו שנשלחו כאמור בקבוצות התפוצה הנ"ל. הנאשם אינו זוכר את שמו של שולח התמונות ואינו זוכר מי צירף אותו מלכתחילה לקבוצות הנ"ל. גם בדיונים נדחים ניסה לברר לגבי זהות המפיץ. הוא שאל מספר מחבריו לישיבה ואיש מהם לא זכר מי הפיץ את התמונות (ח"ר, עמ' 4538, ח"נ, עמ' 4986-4971, 4991, 4997-4996, 5013-5009, 5020-5019).
- הנאשם הופנה לסרטון שנמצא אצלו בטלפון הנייד. הנאשם אינו זוכר את הסרטון או שאי פעם צפה בו, והוא מניח שהסרטון הופץ ברשימות התפוצה כפי שהופצו התמונות הנ"ל לקרוא להפגנות שלארגונים לא חוקיים. אשר לשיר ברקע - מדובר בפסוקים מספר תהילים שמתייחסים לרצון שהאויב ישלם את גמולו. נראה שבמקרה זה בסרטון הקריאה היא לנקמה בערבים. את הנאשם תוכן הסרטון לא עניין (ח"נ, עמ' 4989-4985).
- בחקירה לאחר הצהרת התובע נשאל הנאשם על התמונות והשיב שהגיע לדבר על האירוע בשבת ולא על התמונות ואם החוקר רוצה הוא מוזמן אליו לביתו לשוחח על כך על כוס קפה. כאשר נשאל מדוע השיב כך אמר שכן מסר תשובה לגבי התמונות בחקירה ואמר שהוא לא צילם את התמונות, שמדובר בכ-15 תמונות מתוך כ-500 תמונות בטלפון הנייד. כן השיב שאילו החוקר היה שואל אותו לגבי זהות שולח התמונות, היה בודק זאת בטלפון הנייד שלו. הוא נשאל על התמונות באופן כללי ולכן השיב גם כן באותו האופן. הנאשם סבר שתגובתו שלא הוא צילם את התמונות מספקת כאשר חוקרים אירוע חמור לעומת התוכן של התמונות שאינו חמור. הוא השיב על השאלות שקשורות לחקירה עצמה, ענה בצורה תמציתית וקצרה (ח"נ, עמ' 4995-4991).
- הנאשם אינו יודע להסביר מדוע בדו"ח מיצוי הטלפון הנייד אין זכר לכך שהתמונות הנ"ל נשלחו במסרונים מכיוון שאין לו הבנה מבחינה טכנולוגית. הוא קיבל את התמונות במסרונים ואם הטלפון הנייד שלו יהיה ברשותו, יוכל להראות מסרונים אלה. כך גם אינו מבין טכנולוגית האם ניתן לשלוח סרטון או קבצים כבדים במסרון (ולא בוואטסאפ) (ח"נ, עמ' 5026-5018).
- לטענה שבתמונות שנמצאו בטלפון הנייד של הנאשם יש תכני שנאה, אלימות וגזענות כלפי ערבים והדבר מעיד שתחום עניין זה מעסיק את הנאשם ואת חבריו לישיבה, השיב הנאשם שזה לא נכון להגיד שהוא שונא ערבים, הוא עוסק כיום במסחר מולם כרועה צאן, למד ביחד עם נערים ערבים ואף למד את השפה הערבית. העובדה שהוא מתיישב ביהודה ושומרון אינה הופכת אותו למי ששונא ערבים (ח"נ, עמ' 5029-5028, ח"ח, עמ' 5103-5102).
- הנאשם הופנה להודעת הרב ש' שנמצאה בטלפון הנייד הנוסף שברשותו שלפיה אין לצאת להפגנה ללא אישור הרב ש' או רב הישיבה וההורים. ההודעה נחתמה ב"בשורות טובות ישועות ונקמות". הנאשם הסביר שהרב ש' גר ביצהר ולמד בישיבת עין יוסף. הנאשם אינו זוכר הודעה זו שנשלחה בטלפון נייד ישן שהיה בביתו. לדבריו אין אנשי סגל קיצוניים בישיבה למעט הרב ש' שנעצר בעבר (ח"נ, עמ' 5086-5085, 5090).
- הנאשם הופנה למסרונים ת/227 ות/228 שהופקו בהאזנות הסתר מהטלפון הנייד שלו. הנאשם השיב שמדובר בהודעות העדכונים ברשימות התפוצה אליהן צורפו התמונות לעיל. מדובר באותו מפיץ ששלח את ההודעות (ח"נ, עמ' 5087-5086).
- הנאשם הופנה לכך שגם אצל החשודים א"פ ו-מ"נ נמצאו מסרונים ועדכונים על הישגים והצלחה בפגיעה בערבים בגוף וברכוש. הנאשם השיב שאותו אדם ששלח את המסרונים אליו, הפיץ אותם גם ל-"א"פ ו-מ"נ. מדובר באותו מספר טלפון של השולח ואותו אדם שלח את המסרונים הנ"ל להרבה תלמידים (ח"נ, עמ' 5090-5088).
אירוע מיום 11.10.18 - הנאשם כגורם מסית דומיננטי
- בתאריך 11.10.18, בשעה 14:30 לערך, הוזעק קצין מג"ב סנ"צ זכי טאפש (להלן: "סנ"צ טאפש") ביחד עם אנשי הצוות שלו על ידי החטיבה לטפל באירוע של חסימת ציר על ידי מתיישבים, וזאת באזור צומת רחלים דרומית לצומת תפוח. על פרטי האירוע האלים ערך סנ"צ טאפש דו"ח (ת/214), מסר אמרה במשטרה (ת/215) והעיד בבית המשפט.
פרטי האירוע:
- כפי שפורט בדו"ח, ובאמרה שמסר סנ"צ טאפש ובעדותו בבית המשפט, כאשר הגיע סנ"צ טאפש למקום ראה 20-15 צעירים שחוסמים את ציר ברזיל בצומת רחלים. סנ"צ טאפש פרק מהניידת עם הצוות וביקש סיוע של צוותים נוספים מהחטיבה. בינתיים ביקש מלוחמת לתעד את האירוע (וכך נעשה). סנ"צ טאפש הודיע לצעירים שיש להם ארבע דקות לפנות את הציר. הוא הסביר להם שהם מסכנים את עצמם ואת עוברי האורח. כעבור מספר דקות הגיעה ניידת משטרה, והוכרז על התקהלות בלתי חוקית שיש לפזר תוך שתי דקות, ולא, יפוזרו המתקהלים בכוח. הצעירים המשיכו לשבת על הציר "ולא עניין אותם כלום". עקב חסימת הציר, הפלסטינאים שהיו בצומת ולא יכלו להמשיך בנסיעה, החלו בעימות מילולי ואף החזיקו באבנים ביד מול המתיישבים הצעירים. למקום הגיע צוות מג"ב נוסף כדי לסייע בטיפול באירוע. סנ"צ טאפש החל בפינוי של המתיישבים מהכביש והעלאתם למדרכה. בשלב זה, חלק מהצעירים רצו לעבר הפלסטינאים וניסו להתעמת איתם. אלמלא התערבות צוותי מג"ב, היה נוצר חיכוך. הצעירים חזרו לאחור והתיישבו שוב על הכביש (ת/214, ת/215, ח"נ, עמ' 2765-2764).
- כל אותה העת "קלט" סנ"צ טאפש את אחד הצעירים שבהמשך זוהה XXX - הנאשם, כגורם מסית. סנ"צ טאפש ביקש מהנאשם פעמיים לעזוב את הכביש ולעלות על המדרכה, אך הנאשם אמר לחבריו להישאר במקום. בדו"ח הפעולה, באמרה ובעדות בבית המשפט תיאר סנ"צ טאפש את התנהגותו האלימה של הנאשם. לגבי פרטי/ שלבי האירוע יש סתירות מסוימות (שאינן יורדות לשורש העניין, מה עוד שחלקים מהאירוע מצולמים). בדו"ח הפעולה: כשסנ"צ טאפש הרחיק את הנאשם, דחף הנאשם את סנ"צ טאפש לאחור ובעט בו, ובשלב הזה נעצר הנאשם; באמרה במשטרה: לאחר שהנאשם נעצר, בדרך לניידת, הסתובב הנאשם לעבר סנ"צ טאפש, נתן לו אגרוף בחזה והתפרע. בבית המשפט: בטרם המעצר משך סנ"צ טאפש את הנאשם מהזירה כדי להרחיקו. המעצר בוצע לאחר שהנאשם תקף את סנ"צ טאפש וניסה להפילו: בעט בו והיכהו בחזה. סנ"צ טאפש אישר ש"הוריד" את הנאשם לקרקע. הוא לא התכוון לחנוק ולהפיל אותו כי אם להשתלט עליו. השניים נפלו יחדיו ארצה (ת/214, ת/215, ח"נ, עמ' 2772-2767, 2781, 2783).
- סנ"צ טאפש המשיך ותיאר שתוך כדי ביצוע המעצר, כאשר החזיק בנאשם, קפצו עליו מספר צעירים ודחפו אותו לרצפה, וזאת במטרה לשחרר את הנאשם. סנ"צ טאפש קיבל בעיטות בגב ובראש. בהמשך, קיבל סנ"צ טאפש סיוע מהשוטרים והעלה את הנאשם לניידת (ת/214).
- הנאשם תואר על ידי סנ"צ טאפש כ"מוביל" ודמות מרכזית באירוע. הנאשם זוהה על ידי סנ"צ טאפש כמסית מרכזי אשר ניתב אנשים ואמר להם לבוא לחסום ולהפריע. סנ"צ טאפש כרז שמדובר בהפגנה בלתי חוקית, ואמר שישתמש בכוח. כשכולם התיישבו, הנאשם הוא זה שאמר לילדים שלא להקשיב (לאנשי החוק), וכלשונו: "לא שם עלי". אומנם גם שאר הילדים נהגו באותו אופן, אך הנאשם היה דומיננטי בכך שאמר להם לא להקשיב לסנ"צ טאפש, להישאר במקום ולא לזוז. סנ"צ טאפש הבין מהדברים שהנאשם הוא זה ששולט בכולם, והם צייתו לו. סנ"צ טאפש לקח את הנאשם כדי לנתק אותו מהיתר וכך שלט בשאר. סנ"צ טאפש העיד שזיהה בסרטונים את הנאשם (ת/215, ח"נ, עמ' 2771-2765, 2783). באחד הסרטונים שתיעדו את האירוע (יפורט להלן) בדקה 37, ניתן לראות את ידיו של הנאשם על החזה של סנ"צ טאפש ורגלי הנאשם על רגליו של סנ"צ טאפש. בסרטון נראה שהנאשם מתנגד ודוחף את סנ"צ טאפש (ח"ח, עמ' 2797-2796).
תיעוד האירוע בשני סרטונים שצולמו על ידי שוטרת מג"ב רס"ר ורוניקה טייטלבאום בטלפון הנייד שלה - ת/224, ת/198א
- ממכלול העדויות עולה ששני הסרטונים והתמונות שצילמה רס"ר ורוניקה טייטלבאום (להלן: "רס"ר טייטלבאום") הועברו על ידה לסנ"צ טאפש, שהעביר אותם במהלך גביית הודעתו לידי החוקר מלול, והחוקר מלול העביר אותם לשוטר אחרק שהעלה אותם לדיסק וציין זאת בדו"ח ביקור בזירה לחוקר זי"ט. במקביל, מעדות רס"ר טייטלבאום עולה שהיא עצמה גם העבירה את הסרטונים והתמונות שצילמה לרס"מ דשקוטאי (הגם שאין מזכר על כך). רס"ר טייטלבאום זיהתה בבית המשפט שהסרטונים שהוגשו והוקרנו במהלך עדותה ועדותו של סנ"צ טאפש הם הסרטונים והתמונות שהיא צילמה (סנ"צ טאפש, ת/214, ת/215, ח"נ, עמ' 2762; רס"ר טייטלבאום, נ/13, ח"ר, עמ' 2890-2888, 2906-2904, ח"נ, עמ' 2910 -2913; יהושוע מלול, ח"ר, עמ' 4290-4286; השוטר אחרק, ת/220; רס"מ שחר דשקוטאי, ת/232, ח"ר, עמ' 3962-3961).
- שני הסרטונים מתעדים את ההתרחשות על ציר התנועה ואת העימות עם כוחות הביטחון שניסו לפנות את הציר (ת/224):
בסרטון (1)14.19.17 at 2018-10-15: נראים המתיישבים יושבים על הכביש, חוסמים את הציר לרוחבו והשוטרים עומדים לידם. השוטר סנ"צ טאפש אומר "אתם מקבלים ארבע דקות". נשמעות צעקות: "לא מתבייש". השוטר חוזר מספר פעמים על כך שזה ארבע דקות "והוא מפנה אותם בכוח". הנאשם צועק תוך עשיית תנועות ידיים שיגיעו לאזור שלו בכביש בצד עוד שלושה אנשים: "בואו לפה עוד שלוש" בשלב הזה הנאשם וחלק מהאחרים עומדים וחלק יושבים. לאחר שרס"ר טייטלבאום מצלמת בצד הכביש, רואים שאחד האנשים נותן מכה והמצלמה זזה (רס"ר טייטלבאום העידה ששברו לה את מכשיר הטלפון).