לאורך כל הסרטון נשארו הצלם והדובר על המבתר הצפוני ולא ירדו ממנו לאזור המטע, כך שרואים גם בסרטון זה את האזור המתוחם של המבתר.
ניתוח הסרטונים והתצ"אות הנ"ל גם על רקע עדויות נוספות
- בפסקה 71 לחוות דעתה של השופטת ברודי ישנו תיאור מופשט יותר של המבתר הצפוני, על רקע צפייה בסרטון 00006 ב-ת/77א' הנ"ל. בפסקה זו יש התייחסות ל"חלק הגבוה של המבתר" שעליו "נראים מספר בודד של עצים פזורים", שהם ארבעת העצים שתוארו לעיל. עוד קבעה השופטת ברודי כי לאחר שהדובר החל בירידה מהמבתר, "ניתן לראות עצי זית פזורים בפאתי המבתר", שהם ככל הנראה מה שמכונה בחוות דעתי "המטע". עם זאת, בפסקה 75 לחוות דעתה ציינה השופטת ברודי כי לאחר העלייה מהוואדי מגיעים "לגבעה במבתר הצפוני", שם לפי התיאור "האזור זרוע בכמות גדולה של סלעים ואבנים, ופזורים בו שיחים ועצי זית בני שנים: לפאתי המבתר פזורים עצי זית. בשיא הגובה של המבתר נראים מספר לא גדול של עצי זית". באותה פסקה הוסיפה השופט ברודי וציינה ש"גם הנאשם העיד כי הוא וחבריו עלו למבתר והסתובבו במקום למטרות שונות, בין היתר למסיק הזיתים".
בפסקה 566 לחוות דעתה של השופטת ברודי נקבע כך: "נזכיר כי בסרטון המתעד את המבתר הצפוני, בפאתי המבתר (מכיוון העלייה מהוואדי למבתר) נראים עצי זית פזורים. בחלק העליון של המבתר נראים מספר עצי זית נמוכים". - אתייחס לקביעות הנ"ל בהמשך, אולם כפי שקבעתי לעיל, המבתר הצפוני איננו גבעה גדולה, הוא אינו כולל את שטח המטע, וודאי שאינו כולל את כל השלוחה הצפונית, כפי שהציג ש"כ ב-נ/26. מדובר ב-"גבעה קטנה" שנמצאת מטרים ספורים מכביש 60 וגובהה כשלושה מטרים מעל פני הכביש.
ראו גם תצ"אות איכותית נוספות, ת/208ב' ו-ת/208ג' שייסרקו לתיק בנט המשפט. בחוות דעתי זו אנסה לתאר במילים את שרואים בתצ"אות ובסרטונים השונים, אך כדי להמחיש את מיקומם וממדיהם של המבתר הצפוני והמטע, ראו להלן צילום מתוך ת/208ג'. המבתר הצפוני מסומן במרקר שחור. חץ דק שחור מצביע עליו מצפון לכביש כלפי מטה. חץ שחור עבה יותר מצביע על המטע שנמצא משמאלו (הסימונים הם שלי - מ"ת).[כאן מופיעה תצ"א של האזור הרלוונטי (ת/208ג'), שבה סומן מיקום המבתר. אפשר להתרשם, בין היתר, מגודלו הקטן מאוד של המבתר ביחס לסביבה, מהתוואי שבין המבתר לישיבה ומהתיחום של האזורים העירוניים של היישוב ללא קווים ישרים וללא הפרדה ברורה].
יש לדחות כל ניסיון לתאר "מתארים" או שלוחות כ"מבתרים" באופן מורחב וכוללני. הגדרת אזורי התיחום של המבתרים צריכה להיקבע על פי המתואר בסרטונים שערכו המפקח ספיר ורפ"ק דה קוסטה. ההגנה לא הגישה ראיות שלפיהן ניתן לקבוע אחרת, ואף הנאשם עצמו, לקראת חקירתו בבית המשפט, מצא לנכון להציג מיוזמתו סרטון של המבתר הדרומי בלבד, ולא של המבתר הצפוני (נ/18). - כבר עמדתי לעיל על ההבחנה בין שטח המטע שעל השלוחה הצפונית לשטח המבתר הצפוני. ראשית, מבחינת גודלם, כפי שניתן לראות בסרטונים הנ"ל, שטח המבתר קטן במידה ניכרת משטח המטע. שנית, בניגוד לעצי הזית שבמטע, ארבעת העצים שעל המבתר הצפוני אינם מטופלים ולא ניכרות שם עבודות חקלאיות כלשהן. ניכר שהאדמה מתחת לעצים במטע מטופלת בצורה טובה יותר מהאדמה שמתחת לארבעת העצים במבתר הצפוני (אם כי גם האדמה שמתחת לעצי המטע אינה חרושה היטב ואיננה נקייה מאבנים ומסלעים). עצי הזית הספורים על גבי המבתר הצפוני רחוקים יחסית זה מזה, ורחוקים מרוב עצי הזית במטע. העצים אינם נראים מטופלים, אחד מהם נמצא על קצה מצוק, ותחת העצים האחרים גדלה פרא צמחייה רבה. במבתר הצפוני ישנה כמות גדולה של פסולת, לרבות חלפי רכב כגון צמיג, צלחת של גלגל וכד'. ניכר כי לא מדובר באזור ששוקם ונבנה כדי לשמש שטח חקלאי. לא רואים על המבתר הצפוני טרסות בנויות כלשהן, ומנגד, ניתן לראות על המבתר הצפוני אבנים רבות מאוד בכל הגדלים. המטע נגיש הרבה יותר מהמבתר הצפוני. לא ניתן לעלות על המבתר הצפוני מצידו המערבי, חלקו הצפוני תלול וחלקו הצפון מזרחי גובל בסלעים גדולים מאוד שחוסמים את הגישה למבתר. ניתן לגשת למבתר מצידו הדרומי, כפי שעשו הדוברים בסרטונים הנ"ל, וכן דרך המטע בחלקו מצידו המערבי של המטע. עצים ספורים במטע סמוכים למבתר הצפוני אך מופרדים ממנו. מרבית צידו המזרחי של המבתר נמצא במפלס גבוה יותר מצידו המערבי של המטע אשר חלקו גובל במבתר הצפוני.
- ב-ת/200א' ות/201ד' - תצ"אות מוגדלות של אזור רחלים, הישיבה והסביבה, שרמת הפירוט שלהן גבוהה ואיכותית - רואים, בין היתר, את המטע שנמצא דרום מערבית ל"מיקום" המסומן בעיגול אדום, שהוא המיקום במבתר הצפוני שמעריכים כי ממנו נזרקה האבן. לשם המחשת גודלו של המבתר הצפוני, אציין כי רוחבו קטן מעט מרוחב העיגול האדום, ואורכו הוא כשל שני עיגולים אדומים (אם מוסיפים עיגול נוסף דרום מערבית לעיגול המסומן במפה). המבתר נמצא סמוך לכביש ואינו יורד לשטח המטע. מהתצ"א אפשר להתרשם כי המבתר הצפוני מופרד משטח המטע וקטן ממנו משמעותית. להלן המוצג ת/200א'.
[כאן מופיעה תצ"א של האזור הרלוונטי (ת/200א'), שבה סומן מיקום המבתר. אפשר להתרשם, בין היתר, מגודלו הקטן מאוד של המבתר ביחס לסביבה ומהתוואי שבין המבתר לישיבה]. - היות שהגישה למבתר הצפוני מוגבלת כמעט מכל צדדיו, למעט מהצד הדרומי, ובחלקו מהצד המזרחי, המבתר הצפוני הוא מעין סוללה מובלעת ומוגבהת. מדובר במקום שנמצא מטרים ספורים מכביש 60 וגובהו כשלושה מטרים מעל פני הכביש. אין למבתר הצפוני כל תועלת חקלאית, המקום רועש, מוזנח, לא מטופח ויש בו פסולת רבה. במבתר מונחות אבנים רבות מאוד בכל הגדלים, לרבות אבנים בגודל האבן שנזרקה אל עבר הרכב שבו נסעו ראבי, המנוחה וילדתם. כפי שיפורט להלן, גם ש"כ העיד שמדובר במקום שאינו אטרקטיבי.
- ספק רב בעיניי אם לפני המשפט, מי מתלמידי הישיבה כינה אי פעם את האזור הנ"ל בשם "המבתר הצפוני", שכן אין כל ייחוד לאזור זה שאינו משמש שטח חקלאי. גם לא ברור אם לפני המשפט, מי מתלמידי הישיבה כינה את אזור "המבתר הדרומי" בשם זה. כפי שיפורט בהמשך, הרבש"ץ העיד כי הסמח"ט אמר לו "תיסע עד הדגל" (עמ' 2572 ש' 16) ולא עד "המבתר הדרומי". כעולה מחומרי החקירה, היו אלה עדי המאשימה שהגדירו את המבתרים בשמות "המבתר הצפוני" ו-"המבתר הדרומי". נראה שעדי ההגנה אימצו שמות אלה והרחיבו אותם, כך שכללו בתוכם לא רק את המבתרים עצמם, אלא גם את האזורים שסביבם. ניכר מ-נ/26 ש-ש"כ סבר ש"המבתר הצפוני" ו-"המבתר הדרומי" כוללים את השלוחות הצפוניות והדרומיות במלואן (בהתאמה), מכביש 60 ועד הוואדי שמזרחית לכביש.
- הנאשם הציג בעדותו את המבתר הדרומי כמקום נגיש מאוד, "יש שביל שיורד מהישיבה שמוביל לאזור הוואדי תחת המבתרים ואז יש שביל, שביל צבאים... ומשם יש שביל חיות אפשר להגיד... מהוואדי שמוביל ממש לתוך המבתר הדרומי מבתר הדגל" (עמ' 4470 ש' 19 עד עמ' 4471 ש' 7). לעומת זאת, כשנשאל לגבי הגישה למבתר הצפוני השיב: "אין שביל שעולה למבתר הצפוני, יש שם המון עצים, יש שם גם סבך, יש שם גם גדרות, יש גדרות תיל גם תלתליות כאלה של ביטחון וגם יש חוטי תיל שמותחים מתחת למבתר הצפוני יותר", והוסיף: "זה סך הכול את הגדרות שיש לעבור מהמתאר הצפוני לעבר הישיבה" (עמ' 4471 ש' 8-27). הסבר זה לווה גם בתמונות שצילם הנאשם - נ/17. אף שעלה גם מפיו של הנאשם כי ניתן להגיע למבתר הצפוני מהישיבה בתוך דקות ספורות, הנאשם העיד מיוזמתו על השוני בדרכי הגישה למבתרים השונים מהישיבה.
- לשאלת בית המשפט מהו המרחק בין הגדר המסולסלת לכביש השיב: "כ-100, 150 מטר" (עמ' 4472 ש' 9-19). אם כך, בעוד שרוחבו של המבתר הצפוני ממזרח למערב הוא מטרים ספורים בלבד (מהמצוק המערבי ועד לתחילת המטע), הנאשם מתאר, מרחק של כ-100 עד 150 מטרים בין הגדרות לאזור "המתאר הצפוני", ולפי עדותו, הגדרות הן "מתחת למבתר הצפוני".
- תמונות נ/17 צולמו מהצד המערבי של הוואדי, למרגלות השלוחה הצפונית, לכיוון כביש 60. בתמונה נ/17(1), לפני העלייה לשלוחה הצפונית, רואים את הגדר, כמעט ולא רואים עצים, וודאי שלא רואים על גבי השלוחה שטח חקלאי, פרט לחלק מהמטע שנראה הרחק משם, במעלה השלוחה (משמאל ומעל הסלע הגדול השמאלי שבמרכז התמונה). תמונה זו ממחישה היטב שממקום הצילום ועד לכביש יש עצי זית ספורים במעלה השלוחה, לא רק הרחק מהוואדי אלא גם הרחק מהישיבה. ב-נ/17(2) רואים על השלוחה הצפונית את המטע ובו כ-30 עצי זית. ב-נ/17(3) וב-נ/17(5) רואים גדר תיל מסולסלת וחלודה לפני העלייה למטע מכיוון הוואדי, מזרחית למטע על גבי השלוחה הצפונית - מה שנראה כניסיון לתחום את המטע כדי למנוע כניסה חופשית לשטח זה מכיוון מזרח למערב. ב-נ/17(5) נראים בשטח המטע הקרוב לתמונה שיחים ועשבים שוטים רבים וגבוהים מאוד סביב העצים, ואולם יש לזכור כי הנאשם צילם תמונות אלו סמוך לדיון שהתקיים ביום 10.6.2024 זמן רב לאחר קרות האירוע. ב-נ/17(6) רואים כ- 30 עצי זית בשלוחה הצפונית לפני הכביש. ב-נ/17(7) רואים בפינה הימנית של התמונה מעבר לגדר את הקצה הדרומי של המטע. גם ב-נ/17(8) רואים שבמטע יש כ-30 עצי זית.
- בתמונות אלו נראה המטע קטן מאוד, במעלה השלוחה הצפונית, נידח ורחוק יחסית מהישיבה ומשאר ריכוזי עצי הזית הרבים שסביבה - ריכוזים של מאות עצי זית באזורים שונים ומפוזרים מסביב לישיבה. תמונות אלו שוללות את האפשרות שבעת משחק הפיינטבול הגיע מי מתלמידי הישיבה לאזור זה, ובמיוחד למבתר הצפוני עצמו, בפרט לאור הראיות המהימנות בתיק שלפיהן המשחק התנהל בוואדי ובמבתר הדרומי, שנמצא מאות מטרים מהמבתר הצפוני.
- ארחיב בהמשך לגבי השאלה מה הסיכוי לכך שתלמידי הישיבה הגיעו לטפל בכ-30 העצים המבודדים הנ"ל, מתוך אלפי עצי הזית שסביב הישיבה. כמו כן אבחן אם ההגנה ביססה ביקורים תדירים ורציפים של הנאשם וחבריו במטע או במבתר הצפוני לפני קרות האירוע.
"הסביבה הטבעית" של תלמידי הישיבה
- לאחר שתיארתי את האזורים הרבים והנרחבים סביב הישיבה בכללותם, אבחן לעומק את השאלה מהי סביבתם הטבעית של תלמידי הישיבה. כפי שאראה בהמשך, משך הזמן שבו נמצאים תלמידי הישיבה במקומות המרוחקים יותר מהישיבה, קטן משמעותית ממשך הזמן שבו הם שוהים במקומות הקרובים יותר לישיבה. כמו כן, ככל שיש פעילויות מגוונות ורבות יותר שהתנהלו במקומות אחרים, כך הסיכוי לבצע פעילות כזו או אחרת על גבי המבתר הצפוני פוחת. מטבע הדברים, וכפי שעולה גם מהראיות בתיק, תלמידי הישיבה נמצאים בעיקר בישיבה עצמה ובסביבה הקרובה לה, ורק לעיתים רחוקות מגיעים לאזורים המרוחקים יותר. הסביבה הטבעית הקרובה ביותר לתלמידי הישיבה, והמקום שבו הם מבלים את מרבית זמנם ביום ובלילה הוא הישיבה עצמה. שם הם לנים, לומדים, אוכלים ולוקחים חלק בפעילויות רבות, לרבות מטלות שונות לתחזוקת הישיבה ופעילויות הקשורות לעצי הזית, כגון הכנת ייחורים לעצים וטיפול בזיתים.
- ב-ת/143א', שם תועד מעצרו של הנאשם שנכח בישיבה, רואים היטב את מבני הישיבה לרבות בית המדרש וחלל המחייה הגדול בתוך תחום הישיבה.
- ראו גם עדותו של הנאשם ב-ת/64, כשנשאל מה הוא וחבריו עושים בשעות הפנאי, והשיב: "אני בדרך כלל לומד כל היום. יש זמן פנוי - בהפסקות, בתשע וחצי בערב נגמר הסדר יום של הלימודים ואז כל אחד לעצמו. יש פעילויות לפעמים וכל אחד עושה מה שהוא רוצה. אני בדרך כלל לומד ומתבודד בשעה הזאתי, אבל יש פעמים שאני עושה מדורות ונמצא עם חברים, אין לו"ז קבוע בשעות האלה". מעדותו זו עולה כי לתלמידים יש מעט מאוד זמן פנוי שבו הם נמצאים מחוץ לישיבה.
- מחוץ לישיבה, וסמוך לשער היציאה הצפון מערבי שלה, רואים שטח מישורי למדי ליד שטח חפור. ראו ת/132א' - סרטון שצילם רס"ר חיים שרעבי לצורך הצגת תוואי השטח בין הישיבה לכביש 60 (במונה 00:20) וסרטון 056 במוצג ת/66ב' (במונה 04:24), שבהם רואים את אזור השער האחורי של הישיבה. על פי עדותו של הנאשם, שם, בסביבה הקרובה לישיבה, הוא עישן והטיל את מימיו, לרבות על אבנים, וכך ייתכן שהותיר דנ"א שלו בסביבת שער הישיבה. תלמידי ישיבה אחרים העידו אף הם שנהגו לעשן מחוץ לתחום הישיבה. הנאשם נשאל לגבי עישון והשתנה מחוץ לשער הישיבה וסמוך אליה, והשיב שהוא משתין בשטח 3 פעמים בשבוע, 4 אולי, ואם הוא משתין על טרסה, אז הוא נוגע אולי ב-20 אבנים. אשר לאותו מקום ליד שער הישיבה, העיד כי הוא משתין שם "פעם בשבוע כשאני יוצא לסיגריה ובדיוק צריך לשירותים". הנאשם אף זכר שהשתין על השפוכת, השטח החפור הנ"ל שליד שער הישיבה (עמ' 4747 - 4748).
- בסרטים שצולמו ב-ת/129א' רואים אזור נוסף מחוץ לתחום הישיבה, ליד שער הישיבה הסמוך ליישוב רחלים. בסרטון זה רואים רכב שהגיע במיוחד ביום שבת, ולפני צאת השבת, כדי לדבר עם מי מדיירי הישיבה, סמוך לאחר קרות האירוע. אותו אזור נראה גם ב-ת/241 תחת "שג רחלים לכיוון הישיבה", בתיקיית משנה 12.10.2018 - בתמונה הראשונה עם הסיומת 82206. מדובר באזור נוסף שנמצא סמוך לתחום הישיבה.
- אלטרנטיבה קרובה לעישון, פנאי והתבודדות, הן ה"זולות" שנמצאות בקרבת הישיבה ודרומית לה, במרחק עשרות מטרים משער הישיבה. לא מדובר בזולות שנמצאות בשלוחת הישיבה שיורדת מערבה (להלן: הזולות הצפוניות), אלא באזור נוסף של זולות שרואים ב-ת/132א' במונה 01:07 (להלן: הזולות הדרומיות). כאן רואים כארבע זולות שנמצאות סמוך לישיבה בצד הדרומי שלה. כמובן שניתן להגיע גם לזולות הצפוניות שנמצאות קרוב יחסית לישיבה וממוקמות קרוב יותר לגובה הישיבה מאשר לגובה הוואדי, בשליש העליון של השלוחה.
על פי העדויות בתיק, תלמידי הישיבה נוהגים לפקוד את הזולות ולשהות בהן בשעות הפנאי. ראו לעניין זה עדות הנאשם שהעיד כי הזולות הן "פינות ישיבה סתם לנוח, ללמוד בשקט, לעשן קצת סיגריות, מקומות כאלה להעביר את הזמן" (עמ' 4464 ש' 20-18). לפי עדותו של הנאשם, נוסף לזולות שנמצאות בצלע של שלוחת הישיבה - הזולות הצפוניות, "יש זולות נוספות לצד מערב של הישיבה" שהן "בכיוון אחר קצת" (עמ' 4467 ש' 19-14).
- הנאשם תיאר אזור נוסף בירידה מהישיבה לכיוון הוואדי. מדובר באזור שבו שתלו עצי זית צעירים על גבי טרסות בצלע ההר שעליה נמצאת הישיבה (עמ' 4754). ראו גם עדותו של ש"כ, שלפיה רואים את הטרסות בחלק הקרוב לישיבה, ליד המטע שלו - "המטע שלי פה גם כל הטרסות" (עמ' 5363 ש' 27-19). כן ראו סימון המטע של ש"כ בנ/26.
בתצ"א המוגדלת ת/201ד' שהזכרתי לעיל, סומן בצבע כחול שטח אדמות מדינה הכולל את היישוב רחלים, הישיבה, שלוחת הישיבה ושלוחות נוספות דרום מערבית לשלוחת הישיבה ודרומית לוואדי. מוצג ת/200א' הוא תצ"א דומה, באיכות צילום גבוהה, שבה מסומנות "אדמות מדינה" בסימון אפור. סביר להניח כי האזורים המוגדרים אדמות מדינה ולפי המפה נמצאים קרובים יותר לישיבה הם האזורים שתלמידי הישיבה מסתובבים בהם יותר מאשר אזורים שאינם אדמות מדינה.
- אם נתמקד באזור הצפוני לישיבה לכיוון כביש 60, בסוף הירידה משלוחת הישיבה, נגיע לוואדי. אזור הוואדי הוא שטח גדול מאוד. מכלל הראיות בתיק עולה שזהו האזור המרכזי שבו טיפחו תלמידי הישיבה עצי זית - שתלו עצים צעירים וטיפלו בהם בסביבת הישיבה. ראו לעניין זה עדותו של ש"כ, שלפיה הוא ניהל פרויקט של הקמת מטע ובו 250 עצי זית צעירים בוואדי (עמ' 5426 ש' 11-10) - פרויקט שלמרות קרבתו לישיבה, היה מוזנח למדי נכון למועד מתן עדותו (שם, ש' 19-15).
תמונה נ/24 צולמה בזמן משחק הפיינטבול, ובה רואים את תלמידי הישיבה באזור הוואדי. אזור זה הוא מישורי יחסית לשלוחת הישיבה, לשלוחה הצפונית ולשלוחה הדרומית.