עיון בתצ"א שב-נ/26 מעלה כי הוואדי יוצא מכביש רחלים, בקרבת צומת רחלים, ממשיך לכיוון צפון, למרגלות השלוחה הדרומית, משם לכיוון צפון מזרח בין שלוחת הישיבה לשלוחה הצפונית, עובר צפונית וסמוך ליישוב רחלים ומגיע עד כפר ערבי שנמצא צפון מזרחית ליישוב.
בין הוואדי לשלוחות שעולות לכביש 60, קיימת דרך עפר מערבית לוואדי שיוצאת ממקטע בכביש רחלים בקרבת צומת רחלים. מול השלוחה הדרומית מגיעים לפיצול דרכים שממנו יוצא שביל, תחילה לכיוון דרום ואז מזרחה לכיוון הישיבה. דרך העפר ממשיכה מפיצול הדרכים הנ"ל לכיוון צפון מזרח. הוואדי נמצא ממזרח לדרך העפר והשלוחות הדרומיות והצפוניות נמצאות מצפון לדרך העפר. בתצ"א ת/200א' רואים היטב את כל השבילים היורדים משלוחת הישיבה, לרבות השבילים הנ"ל. עיון ב-ת/200א' הנ"ל מעלה כי לא רואים שביל שעובר דרך המבתר הצפוני או בקרבתו, אך רואים שביל היוצא מכביש 60 בצלע המערבית של המטע לכיוון דרך העפר בוואדי, ומשם מערבה לשביל הנ"ל המוביל לישיבה.
- מעבר לוואדי ולדרך העפר שתוחמת אותו מצפון, עולות שלוחות, הדרומית והצפונית, ואין חיבור ביניהן. בקצה העליון של השלוחה הדרומית וסמוך לכביש 60 ממוקם המבתר הדרומי ובקצה העליון של השלוחה הצפונית וסמוך לכביש 60 ממוקם המבתר הצפוני. אם כן, השלוחה הדרומית מופרדת מהשלוחה הצפונית, וקיימת הפרדה מובהקת אף יותר בין המבתר הדרומי למבתר הצפוני.
- המבתרים קטנים במידה ניכרת משטחן של השלוחות הנ"ל. מדובר אך ורק באזורים המתוחמים הסמוכים לכביש 60 אשר נוצרו כתוצאה מחציבת הכביש. על השלוחה הצפונית נמצא כאמור "המטע" ובו כ-30 עצי זית בוגרים. מהראיות עולה שעל השלוחה הדרומית ישנם כ-25 עצי זית בוגרים. על המבתר הצפוני ישנם ארבעה עצים, ואילו על המבתר הדרומי ישנם לכל היותר שני עצים.
- כאמור גם בחוות דעתה של השופטת ברודי, עצי הזית הבוגרים, מוחזקים כעצים בבעלות פרטית של ערביי האזור. לעומת זאת, עצי הזית הצעירים ששתלו וטיפחו תלמידי הישיבה, נתפסים בעיניהם כעצים שבחזקתם הבלעדית. בהמשך אתייחס לטענות נוספות שהועלו בקשר לעיבוד עצי זית בוגרים על ידי מי מתלמידי הישיבה.
- ב-ת/132א' במונה 00:34 רואים את המטע שבקרבת המבתר הצפוני וגם את המרחק הרב בין המבתר הדרומי (במונה 00:39) למבתר הצפוני. ממונה 01:17 עד מונה 01:20 רואים בבירור כי לא מדובר באזור אחד שאפשר לכנותו "אזור המבתרים", אלא בשני אזורים מופרדים שהמרחק ביניהם, אף על פי עדותו של הנאשם, הוא כמה מאות מטרים. במונה 01:14 רואים היטב את השלוחה הצפונית וניתן לראות את הסלעים הגדולים בקצה הצפון מזרחי של המבתר הצפוני. בפריים זה רואים כ- 30 עצים במטע. כמו כן ניתן לראות כי מדובר בקבוצת עצים בודדת שנמצאת במעלה השלוחה הצפונית.
- מהראיות שהוצגו עולה, אפוא, כי המבתר הצפוני הוא אזור קטן, מתוחם ומבודד יחסית, ויש קושי לטפס ולהגיע לשיא המבתר מכל הכיוונים, אם כי גישה נוחה יותר לשיא המבתר היא מצידו הדרומי או הדרום מזרחי.
- מהראיות עולה שתלמידי הישיבה עסקו בפעילויות שונות ואף מאורגנות, אם כי ספורות, במבתר הדרומי (בניית רוג'ום כדי לתלות דגל, משחק הפיינטבול, ועל פי חלק מהעדויות, עיבוד של עצי זית). ארחיב על כך בהמשך. לעומת זאת, במבתר הצפוני לא הייתה פעילות מרוכזת או מאורגנת כלשהי. לא נבנו שם רוג'ום או טרסות, ואין עדויות מהימנות שלפיהן משחק הפיינטבול התרחש ולו בקרבת המבתר הצפוני, שבו ישנה פסולת רבה ואבנים רבות בכל הגדלים. ארבעת העצים שעל המבתר מוזנחים ולא מטופלים, ולא מדובר בשטח חקלאי. האזור אינו נראה אטרקטיבי לעישון, ולאור תנועת הרכבים הערה, מדובר באזור רועש יחסית, שספק אם הוא מתאים להתבודדות.
- סמוך לחקירתו הנגדית של הנאשם, בחרה ההגנה להגיש כראיה את נ/18 - סרטון שבו צולם המבתר הדרומי בלבד כדי להמחיש את הפעילויות השונות שנעשו שם, לרבות "בניית רוג'ום". מ-נ/18 עולה כי המבתר הדרומי, כמו המבתר הצפוני, אף הוא אזור מתוחם ומצומצם ביחס לשלוחה הדרומית כולה.
- במוצג ת/132א' במונה 1:21 עד 01:23 רואים בבירור כי לא ניכר "עיבוד עצי זית באזור המבתרים", כדברי הרבש"ץ. האזור שבין המבתרים שומם מאוד, סלעי בעיקרו ואין עצים פרט לכ-30 עצים במטע שבשלוחה הצפונית. על השלוחה הדרומית רואים במונה 1:21 כ-25 עצים/חורש בלבד. במונה 01:22 רואים שביל היורד מהכביש מהקצה הדרומי של המטע שעל השלוחה הצפונית ומגיע עד למרגלות הגבעה שעליה עומד הצלם בקרבת הישיבה. מכאן שאם מישהו הולך מכביש 60 לישיבה, הוא ככל הנראה עושה זאת בתוואי הנ"ל, בדרך שעוברת דרומית למטע שעל השלוחה הצפונית, ולא דרך המבתר הצפוני. גם במונה זה רואים כי במטע יש כ-30 עצים בלבד. כן רואים שבשאר השלוחה הצפונית, כלומר במרבית שטחה, אין אזורים חקלאיים כלשהם.
- אם כן, במטע שעל השלוחה הצפונית (מזרחית למבתר הצפוני) ישנם כ-30 עצי זית בלבד מתוך אלפי עצי הזית בסביבת הישיבה, כעולה מהראיות שלפנינו, לרבות סרטון ת/121, שבו רואים מטעים רבים של עצי זית הפזורים במרחב. יש לזכור בהקשר זה כי על פי הראיות, תלמידי הישיבה עבדו בעיקר באזור הוואדי על עצי זית בשלוחת הישיבה, וכן עבדו באזורים אחרים, לרבות במטע של עצי זית בוגרים מדרום לישיבה, כפי שהעיד הרבש"ץ בבית המשפט.
- הדיון בתיק זה התמקד בעיקרו בתוואי שבין הישיבה למבתר הצפוני סמוך לכביש 60, וכל מה שעובר דרכו: ישיבה - ירידה בשלוחה לכיוון הוואדי - הוואדי - העלייה על השלוחה הצפונית מהוואדי - המבתר הצפוני. עם זאת, ברי כי תלמידי הישיבה הסתובבו בכל השטח הנרחב שסביב הישיבה, לרבות דרומית לישיבה.
כפי שיפורט בהמשך, ועל סמך הראיות שהוצגו, תלמידי הישיבה הסתובבו בכל השטחים הפתוחים סביב הישיבה ורחלים, דרומית לכביש רחלים, באזור צומת רחלים, באזור צומת תפוח ובוואדי צפונית לרחלים, כך שלא מן הנמנע לקבוע כי סביבתם הטבעית הפוטנציאלית של תלמידי הישיבה היא בכל האזור שמסומן בכתום ב-ת/81ב' או סמוך אליו. על כן, כפי שיובהר בהמשך, הסיכוי להגיע דווקא למבתר הצפוני או אפילו לעצי הזית במטע שסמוך למבתר הצפוני - מבין שלל המטעים האחרים בסביבת הישיבה, קטעי מבתרים אחרים או נקודות אחרות בכביש 60 שמקיף את אזור הישיבה - קלושה ביותר, ובכל מקרה טעונה הוכחה. אדגיש כי העובדה שכל האזור המתוחם שעד כביש 60 יכול לשמש סביבה טבעית פוטנציאלית, איננה מלמדת שתלמידי הישיבה הגיעו לכל נקודה בתוך תחום זה.
- הרבש"ץ העיד שכאשר הוא רואה ששותלים שתילים של עצי זית צעירים במטע של עצי זית בוגרים בשטח פלסטיני הוא מדווח על כך, אך הוסיף כי לא מדובר באזור שליד המבתרים ממערב לישיבה, אלא "זכור לי מקרה דווקא מהצד הדרומי של היישוב" (אירוע שקרה לפני וסמוך לאירוע נושא כתב האישום בשנת 2018 (עמ' 2578 ש' 5-16 ועמ' 2579 ש' 9-13). אם כן, עדותו של הרבש"ץ הנ"ל מבססת הגעה למטע עצי זית מרוחק ודרומית לישיבה.
- בין הראיות הוזכרה גם חוות סוסים שמיקומה לא הובהר. הרבש"ץ העיד שהמכ"מ עבור אזור רחלים הוצב "בין הישיבה לבין חוות הסוסים" (ר' עדות הרבש"ץ עמ' עמ' 2566 ש' 1-3), אך לא נצפתה חוות סוסים באזורים שזכו להתייחסות יתרה במשפט, בתוואי הישיר שבין הישיבה למבתר הצפוני.
- הסביבה הטבעית הפוטנציאלית של תלמידי הישיבה, כוללת, מן הסתם, גם את אותו אזור שבו ב- 11.10.2018, יום לפני האירוע נושא כתב האישום, חסמו הנאשם ותלמידי ישיבה נוספים ציר תנועה. כחודשיים לאחר האירוע הנ"ל והאירוע מושא כתב האישום, ביום 13.12.2018, השתתף הנאשם באירוע נוסף של חסימת כבישים בצומת שילה. מכאן שחלק מתלמידי הישיבה, ובהם הנאשם, היו מעורבים גם בפעילויות נוספות, הרחק מאזור הישיבה.
- על פי הראיות שהוצגו, וכפי שיפורט להלן, תלמידי הישיבה נהגו לטייל מצומת תפוח דרך הוואדי ועד לישיבה.
- מדרך העפר שנמצאת בין הוואדי לשלוחה הצפונית ניתן לראות כי במרבית השלוחה הצפונית אין עצי זית, ואותם 30 עצים המוזכרים לעיל נמצאים בחלק העליון והדרומי יותר של השלוחה. כשלושה עצים בלבד במטע סמוכים לאזור המבתר הצפוני.
מספר העצים במטע קטן מאוד ביחס לכלל עצי הזית באזור. מדובר בעצי זית בוגרים, שלפי מרבית הראיות, נמצאים בבעלות פרטית של ערביי האזור. על פי חלק מהראיות, מי שמעבד עצים אלו הם ערביי המקום - מה שמקטין את הסיכוי שגם תלמידי הישיבה מעבדים אותם. בראיות שהוגשו, לרבות התצ"אות, ניתן לראות עצי זית רבים מאוד בסביבת הישיבה והרחק מהמבתר הצפוני. כפי שיבואר להלן, גם אם מי מתלמידי הישיבה הגיע למטע הקטן הנ"ל כדי לעבד את עצי הזית הספורים שבו - מה שלא הוכח כלל - ודאי שאין ראיות המבססות הגעה תכופה וסדירה של מי מהתלמידים לאזור המטע בכלל, ולמבתר הצפוני בפרט.
- מכלל הראיות, לרבות נ/18 שהציג הנאשם, עולה כי חלק מתלמידי הישיבה הגיעו למבתר הדרומי וביצעו שם פעולות כאלה ואחרות. כפי שיפורט בהמשך, לא הוגשו ראיות מהימנות ומספיקות שלפיהן מי מתלמידי הישיבה הגיע למבתר הצפוני כדי לעבד אותו כשטח חקלאי, למסוק זיתים, לבנות טרסות או אגב משחק.
- כפי שציינתי קודם לכן, המבתר הצפוני אינו "השלוחה הצפונית", "המטע" או "המתאר הצפוני". בסרטונים רואים היטב את ההבדלים הניכרים בין שטח המטע לשטח המבתר הצפוני. שטח המבתר הצפוני קטן במידה ניכרת משטח המטע, על גבי המבתר הצפוני פזורים ארבעה עצים בלבד, השטח תחת עצים אלה אינו נקי, הם אינם מטופלים ונמצאים באזור שיש בו פסולת רבה ומספר רב מאוד של אבנים בגדלים שונים. כמו כן, קשה יותר להגיע למבתר הצפוני מאשר למבתר דרומי, שכן מדובר בסוללה גבוהה יחסית לגובה המטע, שצידה המערבי מצוקי, צידה הצפוני תלול יחסית ובצידה הצפון מזרחי ישנם סלעים מאוד גדולים המקשים על הנגישות למבתר מכיוון זה.
- ראו גם עדותו של הנאשם שנשאל מה יש לו לומר לגבי "הירידה מהמבתר הצפוני לכביש" והסביר, על רקע סרטון ת/77א', כי "כמו שראינו גם מקודם המבתר הצפוני השפה שלו יותר חצובה, זה מן מצוק כזה מעל הכביש". כמו כן הוסיף כי "יש שם מן מדרגה גבוהה של איזה 2 או 3 מטרים" (עמ' 4486 ש' 15-20).
- מהראיות שלפני עולה, אפוא, כי המבתר הצפוני הוא סוללת עפר מבודדת שהגישה אליה היא בעיקרה מהצד הדרומי (בתוואי ההליכה של הדובר בת/77א') או דרך שטח המטע - אותם 30 עצי זית בוגרים לעורך, שרק כשלושה מהם סמוכים לצידו המזרחי של המבתר הצפוני. אפשר להבחין בהבדלי הגבהים בין אותם עצים למפלס המבתר הצפוני הגבוה יותר, וכבר עמדתי לעיל על השוני בין השטחים השונים.
- אין ביסוס ראייתי לטענה שלפיה סביבת הישיבה קטנה מאוד, ולכן תלמידים "קפצו" למבתר הצפוני כדי לעשן, להטיל את מימיהם, לטייל ולהתבודד. כמו כן, אין ראיות בשטח המבססות ביצוע עבודות בנייה של טרסות ועיבוד כלשהו של ארבעת העצים שעל המבתר. גם במטע לא ניכרות עבודות בניית טרסות או פעילות אחרת נראית לעין, לרבות ביצוע עבודות חריש טריות, ניקוש עשבים ושיחים וסילוק אבנים מתחת לעצים.
- הנאשם לא הציג תמונות או סרטונים שמהם עולה כי תלמידי הישיבה ביצעו פעולות חקלאיות כלשהן במבתר הצפוני, ואילו מהסרטונים הרבים שהציגה המאשימה עולה כי המבתר הצפוני אינו שטח חקלאי. הוא אמנם נמצא קרוב למטע, אך כפי שאפרט בהמשך, הראיות שהוצגו אינן מבססות שהנאשם עיבד את העצים במטע, וודאי שאינן מבססות שהנאשם עשה עבודה חקלאית כלשהי במבתר הצפוני.