ג. שיח שקיים הנאשם עם בלאל שחבארי ( יליד 91', תושב דבוריה, למד עם הנאשם רפואה בגרמניה, משמש כיום כרופא מרדים בביה"ח רמב"ם בחיפה) אודות הצורך במימוש שבועת אמונים לח'ליף חדש שהתמנה ובהתאם לתנאים ההלכתיים של המדא"ס; צפייה משותפת של השניים בסרטוני דאערעור שונה בשנים 2014-2016.
ד. חוות הדעת עמדה על קשר ממושך שהחל מתקופת הילדות של הנאשם עם אחמד קאסם (יליד 90', תושב נצרת, פעיל סלפי-ג'האדי קיצוני מוכר שהיה עצור מנהלי בשנים 2017-2018 על רקע תכנון פיגועים בשם המדא"ס). במסגרת קשר זה קיים הנאשם שיח רעיוני עם קאסם אודות התנהלות דאערעור שונה והמלחמה בסוריה, השניים צפו יחד בסרטוני מדא"ס. מומחה שב"כ ציין כי ניהול קשר ממושך עם גורם קיצוני שגם התנסה "בתרגום" משנתו המדא"סית לפעילות בשטח, וודאי השפיע על הנאשם והגביר את עניינו לאמץ מודוסים מרכזיים המאפיינים את פעילי דאערעור שונה (צריכת תכנים ענפה, שבועת אמונים לח'ליף).
קשריו של הנאשם עם תומכי מדא"ס מובהקים, כמו גם שימור הקשר עימם, כך על פי מומחה שב"כ, הגביר והעשיר את עיסוקו של הנאשם בעולמות דאערעור שונה הרעיוניים - מבצעיים, וייתכן כי אף התפתחו אצלו מחשבות סביב מימוש פעילות ממשית ברוח האג'נדה הקיצונית של הארגון. עוד ציין כי השילוב שבין נגישותו הפיזית של הנאשם לחיילים (ולאזרחים ישראלים בכלל) במסגרת עבודתו בבית חולים "סורוקה" לבין "אופי" השיח שקיים מול חבריו (בהם עלה רצון "להרשים" אחד את השני בפעילות ברוח המדא"ס) עשוי היה להוביל את האחרון למימוש פעילות אקטיבית ברוח רעיונות הארגון הקיצוניים, וייתכן כי אף היה מבצע זאת אלמלא היה נעצר.
אינדיקציות לחברות בארגון
- בבחינת האינדיקציות להיות הנאשם חבר בארגון המדא"ס נסמכה חוות הדעת על העולה מחקירותיו, המדיה שנתפסה ברשותו כמו גם מידע קודם אודות מאפייני התנהלותו אשר יצקה תוכן בתבחינים הבאים אשר בשילובם ניתן להגדיר את הנאשם כחבר בארגון המדא"ס:
- הנאשם טען בפני שניים מחוקריו כי הוא משתייך ורואה עצמו משתייך לארגון הטרור דאערעור שונה לאחר שהעניק שבועת אמונים - ביעה לארגון והעומד בראשו.
- לנאשם צריכה חריגה ואינטנסיבית של תכני דאערעור שונה משך למעלה מ 10 שנים רצופות, וביתר שאת לאחר תחילת מלחמת חרבות ברזל, כמתואר בהרחבה לעיל
- קשרים קרובים שקיים הנאשם עם חבריו תומכי דאערעור שונה מובהקים בארץ ובחו"ל, לרבות שיח בעל גוון דאע"שי מובהק (בהיבטי הטרמינולוגיה ונושאי השיחה), ובולט במיוחד שיח שקיים עם אחד מהם אודות הצורך במימוש שבועת האמונים לח'ליף.
- הודאת הנאשם (החוזרת בפני חוקרים שונים) כי התכנים האסלאמיים המסיתים להם נחשף הובילו אותו להקצנת דעותיו האידיאולוגיות ובתוך כך ייחל למותם של חיילי צה"ל.
- 55. ההגנה טענה שצירוף תבחינים כפי שנעשה על ידי מומחה שב"כ ( ביעה, סלנג ושיח מדאסי, צריכה קיצונית ומדריכים אופרטיביים) אינו יכול להוליד עבירה, מאחר שכל אחד מהם לבדו אינו אסור ואינו מהווה עבירה פלילית.
טענה זו יש לדחות מכל וכל.