"אדוני היושב-ראש, כנסת נכבדה. סיעת מפלגת פועלי ארץ ישראל חלקה וחולקת מבחינה ציבורית ומוסרית על הסעיף שנקבע בשעתו בחוק הכנסת, בדבר הרוב הרוב המיוחס אשר נקבע לא על-ידי רוב מיוחס...
...
אנו מחזיקים בדעה כי הכנסת השלישית שקבעה את החוק הזה, את הסדר המקולקל הזה, קבעה אותו כאמור רק בזכות זו שהיא טענה - ומבחינה זאת טענה בצדק - כי היא ממשיכה את פעולתה של הכנסת הראשונה והשניה.
לכן תהיה לכנסת הרביעית הרשות החוקית, המוסרית והציבורית, לבטל ברוב רגיל, לפי רצון העם, סעיף שלדעתנו לא היה מוסרי ולא היה ציבורי - הסעיף של הרוב המיוחס ושיטת הבחירות הקיימת.
הסיעות השונות, אשר ברוב רגיל העבירו את הסעיף של הרוב המיוחס, מרגישות כנראה מה הם הלכי-הרוח בציבור, מה רבו החברים, גם בקרב סיעותיהם, הרואים מה חמור הנזק בשיטת הבחירות הקיימת, והם ניסו ומנסים באמצעות עוד חוק אחד למנוע אפילו בירור" (שם, בעמ' 2962).
וכך אמר חבר-כנסת בר-רב-האי:
"אם הכניסו את ההגבלה הזאת... הרי אין כוח במדינה שיכול לכבול את רצונו של הבית הזה; אין כוח בעולם שיכול להכתיב לבית הזה מה שיאמר הרוב בכנסת השישית והשביעית... את הסמכות הזאת אני שולל בהחלט. אנו חיים בתקופה שבה משתנים הדברים הרבה יותר מהר ממה שאנו משערים לעצמנו, ואי-אפשר היום לקבוע מתכונת לחיי הדור הבא ולחייב אותו לחיות לפי אותה מתכונת של חכמי הדור הזה, ואני בתוכם" (ד"כ 36 (תשכ"ג) 1044).
חבר-כנסת אזניה סבר, למשל, כי אין לה לכנסת סמכות לשריין חוקים ועל דרך זה לכבול את שיקול-דעתה. ואלה דברים שאמר לעניינו של חוק-יסוד: נשיא המדינה:
--- סוף עמוד 497 ---
"עכשיו אני רוצה לעמוד על אי-אלה שאלות המתעוררות בקשר לחוק המוצע.
יורשה לי להגיד, בלי להיכנס לפרטי הדבר, שההצעה שהועלתה כאן, לתת חיסון של רוב מיוחד שיהא שדרוש לשינוי סעיפים מסוימים בחוק זה - אין לה משמעות בלי חוקה הקובעת, על יסוד זה שהיא עצמה נתקבלה ברוב מיוחד ואת העקרון של רוב מיוחד אשר אי-אפשר בלעדיו לשנותה; אין לה שום משמעות לגבי שום חוק. אני חושב שכאשר כתוב בחוק - גם אם הוא חוק יסוד - שדרוש רוב מיוחד, יכול לבוא חוק אחר של תיקון ולהציע לשנות זאת, ולגבי התיקון הזה אינני יודע מניין נלמד שדרוש לו רוב מיוחד. כלומר, בזה אני רוצה להגיד, שלפי דעתי אי-אפר להשיג נוקשות של חוקי יסוד דרך החלון אם אין משיגים את הנוקשות של החוקה דרך הדלת. ואם אין נוקשות, לפי התפיסה הקונסטיטוציונית השוררת במדינת ישראל, הרי שום חיסון כאן לא יועיל" (שם, בעמ' 970).