9.7 הנה כי כן, לא מצאתי בפעולת העמותה שעניינה משיכת השיק נשוא התביעה משום שימוש לרעה באישיות המשפטית הנפרדת שלה (השוו: ע"א 4395/06 עמותת ז.פ. ואח' נ' לוי רמות עבודות עפר, כבישים ופיתוח בע"מ ואח' (פורסם בנבו, 06.05.2009)). זאת בשים לב לעדותו של הנתבע 2 אשר העיד, כי הינו מכיר את מר הראל בן משה וכי מדובר בסכום סביר לדמי תיווך שהעמותה שילמה עבור שכירת משרדים בירושלים. כך, לא שוכנעתי כי בהצגת שני השיקים האחרים – אשר ניתנו לבני משפחתו של הנתבע 2 – הוכיח התובע דרך ניהול נפסדת של העמותה שמטרתה מרמה והונאת נושים, זאת נוסף לכך שלא הוכח כי דובר בחלוקת רווחים אסורה. בידוע, העיקרון מורה, כי רווחים המופקים מפעולת עמותה חייבים לשמש את מטרותיה בלבד (ראו למשל: ת"א (מחוזי תל אביב-יפו) 1570/03 Fairleigh Dickinson University נ' מכון ביוטכנולוגי ת"א (פורסם בנבו, 07.06.2007)). בשים לב לעדותו של הנתבע 2, לפיה, הכספים שהועברו לבני משפחתו הועברו כתמיכה כספית לנזקקים, ובהיעדר ראיות סותרות - הנני מקבל את גרסתו, כי העברת הסכומים הללו תאמו את מטרות העמותה שבמהותה הוקמה לשם סיוע לנזקקים. יתר על כן, מתקשה אני להשליך על דרך הילוכה של העמותה בכל שנות פעילותה אך מעצם הצגת שני השיקים לעיל. יתרה מכך, התובע נמנע מלהביא לעדות את מר הראל בן משה, שבאמצעותו ובתיווכו נסחר השיק נשוא התובענה, כאשר עסקינן בעד אשר ללא ספק היה ביכולותיו להאיר טענות התובע. הלכה פסוקה ומושרשת היטב היא, כי הימנעות מהבאת ראיות פועלת לחובתו של הנוקט בה, כיוון שמתחייבת ממנה המסקנה שאילו הוצג המסמך או אילו הושמע העד, היה בכך כדי לתמוך בגרסת היריב. הימנעות מהבאת ראיה מקימה למעשה, לחובתו של הנמנע, חזקה שבעובדה, הנעוצה בהיגיון ובניסיון החיים, לפיה דין ההימנעות כדין הודאה בכך שאילו הובאה אותה ראיה, היא הייתה פועלת לרעת הנמנע (ראו למשל: ע"א 55/89 קופל נהיגה עצמית נ' טלקאר, מ"ד(4) 595 (1990); ע"א 641/87 קלוגר נ' החברה הישראלית לטרקטורים וציון בע"מ, פד"י (1) 239, 245 (1990)).
9.8. כללו של דבר, הנני מעדיף את גרסת הנתבע 2, לפיה, מטרת משיכת השיק לא הייתה לשם מרמה והונאת נושים, כי אם לתפעולה הרגיל והשגרתי של העמותה ולפיכך, אין להטיל חבות אישית עליו. בכל הקשור לנתבעים 3 ו-9, הרי שלא עלה בידי התובע לקשור מי מהם לפעילות העמותה ולסיחור השיק נשוא התובענה. אף באשר ליתר הנתבעים לא הוצגו אישורי מסירה כדין.