34. איני מוצאת יסוד לטענה זו. לגדליה לא הוצגה גרסתו של אסא בבית המשפט באשר לתוכן המסר שקיבל, לשיטתו, באמצעות משה אברהם. עו"ד ליבאי צטט באוזני גדליה אך את זכרון הדברים שכתב ארביב על הפגישה עם אסא, והשאלה היחידה שהציג לו ביחס אליו היא האם יש ממש בטענה כי הוא שלח מסר ולפיו הוא מציע להיפגש עם אסא. בהקשר זה יש לומר, כי אסא העיד, כמובן, אחרי גדליה ונראה, אפוא, כי גרסתו בעניין היא פרי "פיתוח" מאוחר, על כל המשתמע מכך. סנ"צ נעמן, כמו גם משה אברהם, לא זומנו לעדות על ידי עו"ד ליבאי, ולמר ארביב לא הוצגה הטענה לפיה הרישום של פרטי השיחה בזכרון הדברים נ/3(18) אינו מדויק או חסר. ההיפך הוא הנכון, זכרון הדברים הוצג לפני ארביב בלא כל הסתייגות באשר לתוכנו, בדיוק כפי שהוצג לגדליה (ראו חקירתו בעניין זה בעמ' 2352-2349). די בכך כדי לקבוע כי גרסתו של אסא באשר לאירוע הנדון לא הייתה ולא נבראה. אוסיף, כי לנוכח התרשמותי ממר ארביב, אני מתקשה להעלות על דעתי כי לו היה שומע מפיו של אסא כי הוצעה לו הצעה לפיה גדליה יעיד לטובתו תמורת עבודה, היה נמנע מתיעוד דברים חמורים כאלה. מר ארביב הסביר, והסברו משכנע ביותר, כי לא היה מקום לשלוח את אסא לפגישה עם גדליה על יסוד המסר שהועבר אליו, לטענתו, על ידי משה אברהם ולפיו גדליה מעוניין להיפגש עמו, כשעל פי המידע שברשותו אותו אברהם זרק בעבר רימון על גדליה, וכשאסא הוא בגדר חשוד עיקרי באחת מן הפרשות שנחקרו. אשר לתשובתו של גדליה לשאלה האמורה, איני לומדת ממנה דבר. גדליה אכן אמר לשלום יהודה בזמן אמת, כי לאחר שקיבל את המסר שקיבל ממשה אברהם (ולא להיפך) הוסיף כי אם אסא מעוניין בפגישת סולחה אין לו בעיה להיפגש עמו. לא מן הנמנע שדברים אלה, גם אם לא זְכרם במדויק (וזכרון הדברים של שלום יהודה לא הוצג לו) הם שהביאו אותו להיות פחות החלטי בתשובתו לעו"ד ליבאי בבית המשפט.
מהימנותו של גדליה
--- סוף עמוד 26 ---
35. התרשמותי מגדליה היא שהמדובר באיש ריב ומדון, הנוטה להסתכסך עם רעים לעבודה על רקע חשדות – מדומים או אמתיים – כי קשרו נגדו או, כלשונו, "עקצו אותו". במהלך השנים לא היסס לפנות בתלונות רבות על העסקתם של גוזמים אחרים על ידי גופים עתירי משאבים, כגון הקרן הקיימת, מע"צ וחברת החשמל, כשתכליתן של הפניות לגרום לכך שהעסקתם של אותם גוזמים תופסק, או אז אולי יזכה הוא בנתח מן העבודה. התנהלותו לא זיכתה אותו בחברים רבים, בלשון המעטה. ניתן להתרשם מן השיחות בין חלק מן הנאשמים, שבמהלך הפעלתו של גדליה היו נתונים תחת צווי האזנת סתר, מהתבטאויות אותנטיות שלהם ביחס אליו, שלא העידו על חיבה יתרה כלפיו.