טענת המערערות כי דאגו לנכות את המס בפועל אינה מעלה או מורידה לענייננו שכן השאלה הנשאלת היא מדוע לא היה בשלילת הפטור כדי לעורר את חשדן של המערערות לבדוק את תקינות העסקה עם אותו ספק.
249. מעבר לכך, המערערות לא צרפו ראיה לפיה בדקו בזמן אמת כי אריאל אלנתן היה הבעלים של עוסק מורשה "גולדי מסחר בזהב". כמו כן, לא הגישו אישור על ניהול ספרים לאחר תאריך 9.2.2013.
--- סוף עמוד 64 ---
4. נ.נ.מ.ח
250. בחינת המסמכים מעלה כי לא הוצג אישור מרשם החברות בזמן אמת אשר רק על פיו יכלו המערערות לדעת מי הבעלים הרשום של חברת נ.נ.מ.ח בעת ההתקשרות עמה.
משמעות הדברים היא כי המערערות לא ידעו, בטרם ההתקשרות בעסקה, כי ניצן נדיב הוא הבעלים של נ.נ.מ.ח וכי הוא המוסמך להוציא חשבוניות מטעמה.
לנציגי המערערות נשלח מכתב נושא תאריך 9.10.2012 מרואה חשבון דרור חיימוף לפיו בהסתמך על פרוטוקול החברה מתאריך 30.8.2012 מורשה החתימה בנ.נ.מ.ח הינו ניצן נדיב.
כמו כן, לא הוצג אישור על ניהול ספרים.
5. סיכום
251. מהאמור לעיל עולה כי אף את הבדיקות אשר לשיטת המערערות היה עליהן לעשות, הן לא ערכו, לפחות לא באופן מלא.
252. לא זו אף זו, כאמור לעיל, בפני המערערות הזדקר אורן המסנוור של נורות אזהרה רבות שכל מי שיש לו עניין בתקינות החשבוניות שבידו היה שת ליבו אליהן, היה חוקר ומברר ובודק. אולם הרושם הוא כי למערערות לא היה עניין בבדיקת תקינות החשבוניות והן העדיפו לעצום את עיניהן מראות.
253. גם יועץ המס שהעיד מטעם המערערות, מר גדעון דלאל, ציין כי לא ערך בדיקות מטעם המערערות ביחס למוציאי החשבוניות (פרוטוקול מתאריך 18.6.2017 עמוד 236 שורות 6-7).
כן ציין כי לא היה נוכח במהלך הבדיקות שערכו המערערות ובכל מקרה הניח כי הבדיקות נעשו על ידן.
מילים אחרות, לא המערערות ולא יועץ המס מטעמן ערכו את הבדיקות הנדרשות.
254. אחזור ואדגיש שוב כי, אף אם היו נבדקים המסמכים הפורמאליים של מוציאי החשבוניות טרם ביצוע העסקאות, לא היה בכך לסייע למערערות כל עוד לא ננקטו צעדים לבדיקה כי החשבוניות משקפות את העסקה האמיתית, את הצדדים האמיתיים ואת הבעלות האמיתית על הזהב.
--- סוף עמוד 65 ---
ט. פיצול הפעילות בין המערערת 1 למערערת 2
255. לטענת המשיב, לא היה כל הגיון כלכלי בפיצול הפעילות בין המערערת 1 למערערת 2 למעט הרחקת החברה היצואנית מהמסמכים הנחזים כחשבוניות מס. ראיה לכך היא כי שתי המערערות הפסיקו את פעילותן בסמיכות ליציאה לאור של פרשת "זוג משמיים".