.34גישת שיטתנו המשפטית היא כגישת מרבית ארצות המערב.
במקורות המשפט העברי הקדומים לא נדונה ולא יכלה להידון סיטואציה של הפריה חוץ-גופית. ניתן להקיש על מעמד ביצית מופרית ממעמד העובר. קימת הבחנה בין המועד שממנו והלאה הפוגע בעובר כמוהו כפוגע באדם, והמועד שעדיו אין הדבר כך. בהלכה מוצאים אנו הפרדה בין קביעת זמן "כניסת הנשמה מבחינה תאולוגית" לבין איסור הפלה מבחינה הילכתית. רבי מאיר אבולעפיה, מראשוני ספרד במאה השלוש-עשרה, כותב מחד גיסא שהנשמה נכנסת לגוף בזמן ההזרעה (יד רמה, סנהדרין, צא, ב ד"ה שאליה אנטונינוס לרבי [ח]). בעניין הפלת עובר המהווה סכנה לחיי אמו, סובר הוא שהעובר לאו נפש הוא עד שיצא לאוויר העולם (יד רמה, שם, עב, ב, ד"ה אמר רב הונה [ח]: "אבל כל זמן שהוא לפנים, לאו נפש הוא ולא חסה עליו תורה" (וכן גם רש"י, סנהדרין, עב, ב [ט])). רב חסדא אומר כי עד ארבעים יום להיריון העובר הוא "מיא בעלמא" (יבמות, סט, ב [י]). לדעת רוב הפוסקים בני זמננו, אין ביצית מופרית מצויה בשלב שבו חל איסור "הפלה". גם לדעת מיעוט הפוסקים הסוברים שאיסור הפלה חל גם על שלב מוקדם של ההיריון, ספק אם איסור זה כולל איסור השמדת ביצית מופרית בטרם הושתלה לרחם אישה (לעניין איסור הפלה ראה: ד' סינקלר, "איסור הפלה" שנתון המשפט העברי ה 177[יא]; א' שטיינברג, "הפלה מלאכותית לאור ההלכה" אסיא, א, 107[יב], וכן תשובת הרב ובדיה יוסף, "הפסקת ההריון לאור ההלכה", בתוך אסיא, א, 78[יג]).
התקנות מצביעות על גישה דומה לזו העולה מהמשפט העברי ומגישת מרבית מדינות העולם המערבי כפי שבוטאה בדברי חקיקה, בהמלצות ועדות למיניהן ובפסיקה. על-פי תקנה 9(א), תוקפא הביצית המופרית לתקופה שלא תעלה על חמש שנים. הוועדה שבדקה את הנושא על כל היבטיו המליצה, שלאחר תקופת ההחסנה ניתן יהיה להשתמש בביציות למחקר או להשמידן. מכאן שגם לגישתן אין לביציות זכות ל"חיים" הראויה להגנה. לסיכום, לצורך ענייננו הביצית המופרית איננה מצויה בשלב שבו ראויה היא להגנה על "חייה", משום שאין בה חיים במובן המקובל של ביטוי זה (ראה גם דין וחשבון הועדה
הציבורית-מקצועית לבחינת הנושא הל הפריה חוץ-גופית, בעמ' 59). אין אפוא מקום להכיר בזכות הביצית המופרית כזכות פוזיטיבית המטילה חובה על "הוריה" להמשיך בתהליך שיביא אותה להתפתחות חיי אנוש, ואין למדינה אינטרס להגן על "חייה" על-ידי כפיית אחד מתורמי המטען הגנטי להמשך התהליך (יכול שהביציות המופרות תהיינה זכאיות להגנה נגד מניפולציות גנטיות ונגד סחר בהן וכיוצא בזה).