ד. במקביל, ממליץ הפסיכולוג, אבנר הכהן, לבית המשפט, להורות לעובדות הרווחה הממונות על התיק, להכין בהקדם, תוכנית טיפולית אינטנסיבית, על בסיס המודלים החדשניים של התערבות-חירום, במצבים של ניכור וסרבנות קשר. מדובר בתוכניות, בהם הילדים שוהים עם ההורה המנוכר, מספר ימים ברציפות, בליווי טיפולי צמוד, ובניתוק מוחלט מההורה המנכר והמסית. הפסיכולוג, אבנר הכהן מציין בחוות דעתו
--- סוף עמוד 109 ---
הנ"ל, כי זו היא תוכנית טיפולית המקובלת מאוד, ונמצאה אפקטיבית בארה"ב, והחלה להיכנס אט אט גם לישראל. הוא המליץ, שהתוכנית תיושם במרכז החירום החרדי, ב"רמת שלמה" או בבית הסבתא.
ה. הפסיכולוג, אבנר הכהן, מסיים את חוות דעתו, במילים אלה: "רק אם תיושם תוכנית זו, ורק אם היא תצליח, ניתן יהיה לשקול תחת התניות אלה, המשך משמורתה של האם. בכל מצב אחר, הייתי ממליץ על העברת המשמורת לאב".
389. בדיון שהתקיים, ביום ח כסלו תשע"ח (26.11.17), התייצבה במועד, רק המשיבה. בתחילת הדיון, אפשרתי לה לקרוא את מכתבו הנ"ל של אבנר הכהן, שכותרתו "עדכון בתיק הרמ"ש".
390. בתשובה לשאלת בית המשפט, האם היא רוצה לקיים דיון בהעדרו של המבקש, השיבה המשיבה, שאינה יודעת בדיוק מה המשמעויות המשפטיות של הדבר הזה, אך, בכל אופן, היא רוצה לומר מה שיש לה, על מכתבו של אבנר הכהן (עמ' 61, שורות 9-13).
391. תחילה, התייחסה המשיבה לכך, שלא היא הייתה קשה להשגה, אלא הפסיכולוג היה קשה להשגה, וכי התקשרה אליו פעמים רבות. היא הביעה נכונות להיפגש אתו עכשיו, בגלל שבית המשפט מבקש זאת ממנה. היא הוסיפה: "האם אני סומכת עליו ומעריכה אותו, והאם אני חושבת שהוא נהג בי כראוי בפגישות הקודמות? לכל זה התשובה היא: לא. הוא שידר לי, כמה הוא שונא חרדים. והתנהג אליי, בצורה מפחידה וקשה" (עמ' 61, שורות 16-17).
392. בתשובה לשאלת ביהמ"ש, אם ביהמ"ש יבקש ממנה, היא השיבה, כי היא מוכנה להיפגש אתו, וביקשה מבית המשפט, שיסביר לפסיכולוג, שעליו להתייחס באופן שווה לחרדים, כמו לחילונים (עמ' 61, שורות 20-21).
393. בהתייחסה להמלצות של הפסיכולוג, אבנר הכהן, עמדתה של המשיבה הייתה זו (עמ' 61, שורה 22): "ההמלצות שלו מבוססות על פגישות שנעשו לפני יותר משנתיים, אז זה לא רלבנטי".
394. בתשובה לשאלת בית המשפט, אם המשיבה מסכימה שהפסיכולוג אבנר הכהן יראה את הילדים, היא השיבה, כי אם כופים עליה – היא מסכימה (עמ' 61, שורה 23).