ת. עכשיו שאלת אותי אם מישהו מטעמו? אז אני אומר שאיילת אזולאי" (תמליל החקירה עמ' 57 ש' 21).
--- סוף עמוד 56 ---
מהאמור לעיל, כמו גם מהפניות נוספות שפורטו בסעיפים 189 - 191 לסיכומי ההגנה, עולה כי מימרן שלל מעורבות של בן-אליעזר בתהליך קבלת הרישיון של חברת ACC.
לשיטת ההגנה, יש לקבוע כי מימרן שלל בתחילת חקירתו מעורבות של בן-אליעזר, בין אם לפני המועד בו הוענק הרישיון לחברת ACC ובין אם לאחריו.
אין בידי לקבל את הטענה, שכן דומני כי מיקוד תשובותיו של מימרן בתחילת חקירתו, תשובות אשר שללו מעורבות של בן-אליעזר, היה בעיקר סביב נושא הענקת הרישיון ל- ACC ולא סביב ההתפתחויות המאוחרות, דהיינו - כניסתו של בן-זקן "לתמונת הזכויות" והצורך בהעברת זכויות הקידוח.
מסקנה זו אף מתיישבת עם דבריו של מימרן בהמשך חקירתו, במסגרתה ציין כי למיטב זיכרונו, בן-אליעזר שוחח עימו עת כיהן כשר התמ"ת על עניינו של בן-זקן, וביקש ממנו לסייע לבן-זקן בענייני ACC ושמן.
נכון הדבר כי קריאה רצופה של תמליל החקירה, מלמדת כי תיאור השיחה עם בן-אליעזר נמסר בהדרגה, ולא באופן נחרץ מן הרגע הראשון, אולם בשים לב לפרק הזמן המשמעותי שחלף ממועד האירועים ועד מועד החקירה, אין בעצם בתהליך המדורג כדי לשלול את אותנטיות הדברים.
בעדותו בבית המשפט, ובכך צודקת ההגנה, הפכו דבריו של מימרן ביחס לזיכרון השיחה לנחרצים יותר.
מימרן העיד אודות הקשר שהיה לו עם בן-אליעזר לאורך השנים (בתפקידיו השונים של בן-אליעזר), וכך ציין:
"פואד בן-אליעזר זיכרונו לברכה היה שר הממונה עלי, הכפיפות של הממונה על ענייני הנפט על פי החוק היא ישירות לשר האנרגיה והתשתיות הלאומיות ואכן הייתי כפוף, הוא היה פעמיים שר האנרגיה, בין היתר הוא היה שר בתקופה שבה משהו כמו, לא יודע עד 2009 בפעם האחרונה, לא זוכר בדיוק את התאריכים, אולי את יכולה לבדוק. על כל פנים, הקשר בינינו היה קשר מצוין, מכיוון שפואד בן-אליעזר היה יהודי שידע ליצור קשר חם עם כל מי שהוא בא איתו במגע ולא פלא שגם אחרי שהוא נפרד מהמשרד התעניינתי ודרשתי בשלומו כאשר הוא היה במצב בריאותי לא טוב" (פרו' עמ' 294 ש' 11).
בהמשך תיאר מימרן את אותה שיחה עם בן-אליעזר:
"אני לא כל יום מדבר עם שר, כאשר שר שאיננו כבר השר שלי ואיננו ממונה ישיר עלי, מדבר איתי ועם משרד התמ"ת, אתה צריך להבין שמבחינתי זה אירוע שנצרב בדיסק, מה לעשות? לכן אני אומר בביטחון כל כך מלא שהוא דיבר איתי שהיה שם. אין שאלה בכלל" (פרו' עמ' 328 ש' 6).