548. גרסתו של סניור גם הייתה אמורה להיות מוכחת, אם היה בה ממש, בראיות מבית הדפוס בו הודפסו במהלך השנים עשרות אלפי טפסים, ובראיות לגבי הוצאות הדואר והפניה לקופירייטר. חזקה על סניור שבמקום שיש לו אסמכתאות חוקיות להוצאות כגון קניות מהדואר בסכומים מצטברים של עשרות אלפי שקלים בשנה, שיכלול סכומים אלה בהוצאותיו המדווחות, אך סניור לא הציג בפני ביהמ"ש אסמכתאות כאמור.
סניור אמנם הציג אסמכתא לכך ששכר ת.ד. גדול מסחרי בראשית שנת 2006 (נ/247), אך נתון זה כשלעצמו אינו מלמד דבר קונקרטי ואף אינו נוגע לשנת 2005, שנה שבה לפי הטענה הייתה פעילות דומה לשנים האחרות.
549. אשר למעטפה המבוילת עליה הודפס מספר הת.ד., ואליה נלווית מעטפה של הקופה (נ/246), הרי שסניור לא העיד מי הדפיס את הת.ד. על גבי המעטפה. מקובלות עליי טענות המאשימה שמדובר בהדפסה פשוטה על גבי מעטפה סטנדרטית שניתן להדפיס גם במהלך המשפט עצמו. העובדה שסניור טען תחילה טען שאין ברשותו מעטפות (ע' 6702) ובהמשך הציג מעטפה כזאת מעוררת תמיהה ולא ניתן לה הסבר וסניור לא הסביר את נסיבות מציאת המעטפה. בנוסף, המכתב הנלווה שנשלח לא הוצג.
550. רביעית, הנאשמים מסרו גרסה לא עקבית ביחס לקהל הפוטנציאלי של בני שמונה עשרה אליהם הופנה המכתב. בהתאם לעדות סיבוני מדובר אך ורק בצעירים לקראת גיוס, ובלשונו:
"היה לו, ליוסי, רעיון כשמבוטח מגיע לגיל 18 להורים יש ביטוח, נגיד עדיף, אז זה כולל את האבא, האמא וכל הילדים. ברגע שהוא מגיע לגיל 18 הוא נפלט מהמערכת של ההורים והוא כבר מופיע במחשב בתור בן אדם נפרד ואין לו ביטוח. יכול להיות שעד הגיוס יכול להיות לו לפעמים חצי שנה, 4 חודשים, 7 חודשים... אז הרעיון שלו היה כדי שכשהם ישתחררו הם לא יזלגו לקופה אחרת, לעשות להם, לתת להם נגיד חצי שנה, כמה זמן עד הגיוס לעשות להם ביטוח חינם ואז הוא היה שולח להם רשימות "אתה יצאת מההורים
--- סוף עמוד 170 ---
ואתה עכשיו בפני עצמך והקופה רוצה להעניק לך ביטוח עד הגיוס ללא תשלום. האם אתה מעוניין, לא מעוניין?" היה שם מעטפה..."
"...ואז כשהחייל היה רושם, מה אכפת לו להיות, הרי הוא לא משלם אז הוא היה מעוניין, רוב האנשים רצו להיות בביטוח עד הגיוס, שיהיה להם בכל זאת ביטוח".
551. גם סניור בעדותו בחקירה ראשית התייחס לצעירים לקראת גיוס בלבד (ע' 6449).
רק בחקירה הנגדית למאשימה, כשעומת עם נתונים לפיהם גרסתו אינה אפשרית, הוסיף סניור גרסה נוספת, שסיבוני כאמור כלל לא הזכיר, שהפנייה הייתה לכלל בני השמונה עשרה לרבות אלה מהמגזר החרדי והערבי שאינם מתגייסים. לא הוסברו השינוי וההתפתחות בגרסה, והרושם שנוצר למשמע גרסתו של סניור, שלא נתמכה בכל ראיה שהיא, הוא שסניור תיקן את גרסתו כדי שתסתדר עם הנתונים וניסה תוך כדי תנועה להתמודד עם חוסר ההיתכנות של הגרסה.