"בפסה"ד נאמר בין השאר: הרי כבר כמעט שנה שלימה שהבעל מבקש וחוזר ומבקש סליחת אשתו על התנהגותו ואף הגיש תביעה לשלום בית עוד לפני כשנה ומבטיח בכל מיני הבטחות שיתנהג בכבוד הראוי של בעל כלפי אשתו ומצהיר שמוכן לכל תנאי שיטילו עליו, והאשה לא נוטה אוזן קשבת לתחנוניו לשלום בית... וברצונו לבנות ביתו מחדש בשלום ושלוה...
מתלונותיו של ב"כ המערערת הם: מכיון ששני הצדדים הסכימו באופן הדדי שהם נפרדים זמ"ז, הרי האשה רשאית לסרב מבלי שתיהפך למורדת. הפירוד היה מרצונו...
אחרי עיון בדבר אין אנו מוצאים יסוד לשנות פס"ד המעורער, באשר לטענתו, הואיל והצדדים הסכימו פעם להתגרש, והפירוד היה מרצונו של הבעל ולא חל עליה דין מורדת בעזיבתו אותו, באותו פרק זמן, שוב אינו חוזר וניעור עליה דין מורדת, גם אם הבעל חוזר מדעתו לגירושין ומושיט יד לשלום - אין לזה שום שורש בהלכה.
ועי' אה"ע סי' ע"ז סעי' ב': ואם מרדה מתחת בעלה כדי לצערו... שולחין לה מב"ד ואומרים לה הוי יודעת שאם את עומדת במרדך... ואח"כ מכריזין עליה בב"כ ובב"מ... אם
--- סוף עמוד 98 ---
עמדה במרדה ולא חזרה נמלכין בה (ובח"מ סק"ט ומשמע שאם חזרה בה לא הפסידה כלום). ואין לה מזונות כל י"ב חדש, וברמ"א שם ולאחר י"ב חדש אין לבעל עליה כלום וכן היא עליו, מאחר שאבדה הכתובה אין לה כל תנאי כתובה... ולאחר י"ב חדש לא מהני חזרתה אלא אבדה כתובתה.
ובמנח"י סי' פ"ג - פ"ד (הו"ד באוצה"פ סי' א' סעי' י' אות פ"א ס"ק ט"ז) כתב: -... דזהו רק לענין להפסיד כתובתה קנסוה רבנן... אבל אם קודם שנשא התחרטה, אף לאחר שנגמר ההיתר בודאי מחוייב הוא לדון עמה ואם תזכה בדין שא"צ לגרשה בודאי צריך לעשות שלום ולדור עמה כאורח כל ארעא וההיתר בטל.
וע' גם בס' יש מאין אה"ע סי' כ"ה שכתב: - ונהי דמור"ם בהג"ה כתב דלאחר יב"ח לא מהני חזרתה, י"ל דהיינו לענין שנמחל שעבוד כתובה וצריך לחדש לה כתובה כשירצה לקיימה אבל מהני חזרתה שאם יעכב מלשוב איהו ניהו המורד...
אמנם בתשו' הרשב"א סי' תתס"א מבואר דמורדת לאחר שנים עשר חדש אם חזרה בה פטור הבעל ממזונותיה ז"ל: וששאלתם כי משהינן לה תריסר ירחי שתא אגיטא דלית לה מזוני מבעל והבעל יכול לעגנה מלתת גט אם תחזור בה אם חייב במזונתיה או לא דבר פשוט הוא היכא דמרדה כ"כ שאבדה כתובתה אפי' אם חזרה בה תו לא יהיב לה כתובתה ולא תנאי כתובתה... אלא אם כן יתרצה הבעל, אכן זה דוקא לאחר שהכריזו עליה כמורדת ועמדה במרדה עד שאבדה כתובתה אז אינה יכולה לחזור בה, אבל לפני כן מהני חזרתה.