רכבים
לצדדים רכב מסוג מיצובישי אאוטלנדר שנרכש בסכום של 151 אלף ₪. 51 אלף ₪ שילמו הצדדים יחד, ומאה אלף ₪ הלוואה. במשך הזמן האחרון שילם הבעל לבד את ההלואה החודשית אך מאידך הרכב היה בשימושו הבלעדי.
לאחר העיון, מאחר והרכב נרכש ע"י הצדדים במהלך חיי הנישואין הרי הוא שייך לשניהם בשווה ולכן גם ירידת הערך של הרכב חלה על שניהם בשווה.
מה שהבעל שילם את ההלוואה לבדו במשך השנה האחרונה מתקזז עם העובדה שהוא השתמש ברכב בלעדית במשך הזמן הנ"ל. העובדה שלאישה היה רכב אחר באותו זמן אינה רלוונטית מאחר והרכב שהשתמשה בו הוא רכב ששייך לאימא של האישה ואינו שייך לבני הזוג כלל ונמצא שהחלק
--- סוף עמוד 23 ---
שלה ברכב לא בא לידי מימוש כלל בהיות הרכב בשימוש בלעדי של האיש ולפיכך כנגד השימוש הבלעדי בתקופה מוטלת על האיש התשלומים הבלעדיים של ההלואה כנגד דמי השימוש.
הרכב מסוג ניסן כאמור אינו שייך לצדדים אלא לצד ג' לאם האישה ולכן אינו רלוונטי ואין מקום לדרוש מחצית מערכו.
לאור האמור, הצדדים יימכרו את רכב המיצובישי לפי ערכו הנוכחי ויתחלקו בתמורה. יתרת ההלואה תשולם ע"י הצדדים בשווה לאחר מכירת הרכב. זכות ראשונים לקניית הרכב ע"י אחד הצדדים.
הרב בצלאל ווגל – דיין
הרב פנחס מונדשיין – דיין:
א. פתח דבר
קראתי את שכתב חברי, ואין דעתי כדעתו. לדעתי יש לדון האם צודקת האשה בתביעתה להשארת מתנת הורי הבעל (והבעל) אצלה, ללא מתן משמעות מיוחדת להסכמה מצידה, אם אכן הייתה כזו, במהלך חייהם, להחזרת המתנה במקרה של גירושין. גם אם ברור היה כי אכן האשה תפסה כך את נתינת המתנה, דבר שלדעתי אינו ברור במאת האחוזים, אין בכך כדי להצביע כי כך גם הייתה כוונתה בעת קבלת המתנה, שהרי תוך כדי ניסיונות לפירוק השיתוף, שעה שעולים היחסים על שרטון מתגמשים הצדדים כדי להגיע לפירוק מהיר ומוסכם, מ"מ גם אם יש בכך כדי להצביע כי זו הייתה כוונתה בעת קבלת המתנה מ"מ דעת הנותן היא המעניינת אותנו, דבוודאי שאם דעת הנותן הייתה לתת באופן מוחלט לא תימנע זאת האשה בכוונת קבלתה.
משכך, קבלת המתנה מצידה שלא לוותה בהתנאה מפורשת כזו או אחרת, באים אנו לדונה האם במקרה שלפנינו אכן הפסידה האשה את מתנת הורי הבעל בשל היותה מורדת. המרווח שנתן החוק במקרה זה לדון על בחינת המתנה הוא רחב דיו כדי שנוכל לדון בכוונת הצדדים מכוח יסודות ההלכה והסברא.
מקרה זה שלפנינו מקיים לדעתי ספקות רבות מאד במספרן ובמשקלן באשר ליכולת להפקיע את המתנה מידי האשה ובכך אדון.