--- סוף עמוד 60 ---
רלוונטיים נוספים הם האם הוכח שכר חלופי או שמא הזכויות הסוציאליות חושבו לפי התמורה הקבלנית (כאשר במקרה כזה, ככל שניתן להניח שהשכר השכירי היה למעשה נמוך יותר אך לא הוכח - ניתן להביא בחשבון את עצם פסיקת הזכויות לפי התמורה הקבלנית); ההקשר התעשייתי – למשל: האם מדובר בסוג עיסוק שמקובל בו לעבוד כעצמאיים; משך העסקה; וכן שכיחותם הכוללת של סיווגים מוטעים בענף הרלוונטי והצורך בהרתעת הרבים. עוד ניתן להביא בחשבון שקלול זכויות "לא ממוניות" שהעובד לא קיבל בשל הסיווג השגוי. כך למשל מקרים שבהם כתוצאה מסיווג שגוי הודר המועסק מפעילויות ונחסמו בפניו מסלולי קידום; טובת ההנאה הכלכלית של הצדדים – דהיינו, ככל שהמעסיק לא חסך בעלויות אולם העובד "הרוויח" מהסיווג, הדבר ישפיע כך שהפיצוי יהיה נמוך, או שבנסיבות מסוימות כלל לא יקבע.
הכלל בהקשר זה הוא שיש להתאים את גובה הפיצוי ודרך קביעתו לנסיבות כל מקרה.
71. אשר להיבטים הפרקטיים של ההסדר החדש - כיוון שמדובר בפסיקה תקדימית, אמות מידה מדויקות יותר לדרך חישוב הפיצוי תגובשנה בפסיקה העתידית, עקב לצד אגודל, עם התפתחות הפרקטיקה בקשר לכך.
ערים אנו לכך שריבוי השיקולים לקביעת שיעורו של הפיצוי מקשים על יצירתן של אמות מידה אחידות ובהירות, אך בראייה כוללת, נוכח היתרונות הגלומים במנגנון זה, ונוכח המחלוקת ארוכת השנים ביחס לחלופות שהונהגו עד כה, סבורים אנו כי היתרון מאפיל על החיסרון, ועל כן יש לאמץ את המנגנון שנקבע על ידנו. ויודגש – לא מן הנמנע כי בתיקים נוספים שיגיעו בהמשך בסוגיה זו, בית הדין ימשיך וייפתח כללים ותתי כללים נוספים על מנת להגביר את אחידות הדין וציפיותו.
72. עוד ערים אנו לקושי כי חלק לא מבוטל מזכויות המוקנות לעובד הן זכויות "לא ממוניות", שערכן הכספי קשה להערכה, בין היתר, כי הן כוללות מרכיב אישי סובייקטיבי (לדוגמה התערות חברתית במקום העבודה) וכן מרכיבים ספקולטיביים (לדוגמה אפשרות לקידום בעבודה), אך הקושי שישנו הוא גם היתרון שיש לשימוש במנגנון "הפיצוי הלא ממוני", כך שלשם קביעת השיעור נלקחים בחשבון כלל השיקולים הרלוונטיים לרבות הנזקים הלא ממוניים, הגם שאת ערכם הכספי לא ניתן לקבוע במדויק.
--- סוף עמוד 61 ---
73. לסיום פרק זה נציין כי "מדובר בסוגיה שאינה רק נוכחת קבועה באולמות בתי הדין לעבודה ובעלת השלכות כספיות כבדות אלא גם עוסקת בנושא רב-ממדי ומורכב משפטית, שבו מתנגשות תפיסות חברתיות ומשפטיות שונות. לפיכך ימים יגידו אם ניתן בכל זאת להביא את הספינה המיטלטלת של ההלכה בנושא תום הלב, הקוגנטיות, הקיזוז וההשבה אל חוף מבטחים" (מירוני, בעמ' 175).