ב-על"ע 74/3 ישעיהו לויט נגד היועץ המשפטי לממשלה, כ"ט (1) פד"י, עמ' 439, כותב בית המשפט העליון את הדברים הבאים:
"כבר נפסק שבהליכים משמעתיים אין לדרוש שהקובל יוכיח את האישום למעלה מספק סביר, אולם כאשר מייחסים לעו"ד מעשה שיש בו משום מירמה או קלון, אין להסתפק בכך שלפי מאזן הראיות הכף נוטה לחובת הנאשם, ואין לבסס הרשעה על ראיות שהיו מספיקות במשפט אזרחי". (ההדגשה שלי - י.ג), ראה, שם, בעמ' 443.
כב' הנשיא (בדימוס) מ. שמגר נדרש לסוגיה זו בערעור שרות המדינה 91/3725 ראובן בכרך נגד מדינת ישראל, מ"ה (5) פד"י, עמ' 401.
כב' הנשיא (בדימוס) מ. שמגר דן באותו ענין בהרחבה בשאלה באיזו מידה חלים הכללים בדבר מידת הוכחת האשמה על בית דין למשמעת, והוא דוחה את הרעיון בדבר יצירת מסגרת נורמטיבית שלישית בכל הנוגע למידת ההוכחה הראויה בדין המשמעתי, וכותב הוא שם, בעמ' 407 מול האות ו':
"דיני נפשות, נחשבים, בצדק לחמורים יותר בתוצאותיהם, ונדרשת מידה גבוהה יותר של הוכחה מאשר מאזן ההסתברות בלבד. הדין המשמעתי מצטרף מבחינה זו להליך פלילי, כי זו משמעותו לאשורה".
ובעמ' 408 מול האות ב' כותב כב' הנשיא (בדימוס) מ. שמגר:
"כאמור, די לי בשתי רמות ההוכחה הפלילית והאזרחית, ומשנדחית לצורך הדין המשמעתי, בצדק, הרמה הנוהגת במשפט האזרחי כבלתי ישימה להוכחת ענינים של המשמעת בשרות הציבור, של היושר והאמון שנדרשים בו ושל המרמה המתגלית בו, לצערנו, לא אחת, הרי יש לפנות להוכחה מעל לספק סביר ולאמצה לצורך עניננו, כאשר כמות הראיות שיש בה כדי לספק את המידה הדרושה האמורה, משתנית על פי מהות הנושא".
ובהמשך באותו עמ' 408 מול האות ד':
"כך גם בעניני משמעת: מידת ההוכחה היא, כאמור, זו אשר מעבר לספק סביר, הנוהגת, למשל, בכל הערכאות המשמעתיות הצבאיות. אופיו של הענין יקבע, מהי כמות ההוכחה הבאה להוכיחה, ולענין זה אינו דומה מעשה מרמה לאי התייצבות בשעה היעודה לתורנות מטבח. כך גם במקרה כגון זה שלפנינו, שמהותו למעשה טענת מרמה ואשר בו מועלית תיזה תביעתית, אשר אם תאומת, תטיל כתם רציני על המבצע: בנושא כזה אינני רואה כל הצדקה לסטות מן המידה הדרושה במשפט פלילי רגיל".
כח. כך גם בעניננו:
התביעה המשמעתית שהוגשה כנגד המבקש מייחסת לו מעשה של הונאה בבחינה.
אין ספק שהעבירה המיוחסת לו היא עבירה חמורה, בעלת משמעות חמורה, לכן, מידת ההוכחה שאותה יש לדרוש מן התביעה המשמעתית במקרה כזה היא מידת ההוכחה שמעל לספק סביר.