בחקירתו מיום 24.3.19 (ת/16), בתגובה לשאלות בעניין הנאשם, השיב בוגנים "שחרר את אישתי"; וגם בחקירתו מיום 25.3.19 (ת/19) הוא לא שיתף פעולה וביקש שרעייתו תשוחרר.
גם בחקירתו מיום 28.3.19 (ת/22) בחר בוגנים לשמור על זכות השתיקה.
בחקירתו מיום 1.4.19 (ת/24) בוגנים המשיך לשמור על זכות השתיקה, אך הוא ציין כי: "ש: האם יש לך מה לומר לאחר שנועצת עם עורך דינך? ת: הוא אמר לי לספר לכם את האמת שכל מה שסיפרתי לכם היה שקר. הייתי לחוץ. ש: אני אומר לך שאתה בעל תפקיד בכיר בטלגראס ושהדברים שמסרת בהודעותיך הקודמות מתיישבים עם חומר הראיות שנאסף נגדך, תגובתך? ת: שרציתי שתחררו את אישתי ושחררתם אותה ועכשיו אין לי מה להיות לחוץ. אני אמרתי שטויות ומכרתי לכם לוקשים כדי שהיא תהיה בחוץ כי היא לא אשמה".
מכאן ואילך המשיך בוגנים לשמור על זכות השתיקה, גם ביתר הודעותיו.
עיקרי הודעת שלומי צפתי
- כאמור, הודעתו של עד התביעה שלומי צפתי במשטרה (ת/42) הוגשה בהסכמה, וזאת חלף עדותו.
בהודעתו ציין צפתי, בין היתר, כי "ארז [הנאשם] היה סוחר במטבעות וירטואליים" (עמ' 1) וכי הוא נשלח על ידי הנאשם לבצע עסקאות של מכירת מטבעות ביטקוין, על ידי הנאשם לאחרים, וזאת בסכום כולל של 1,591,514 ₪ שקיבל במזומן מהנאשם (עמ' 8). תחילה העד מסר שמדובר ב-5 עד 20 עסקאות, ובהמשך הוא ציין כי לפי ההתכתבויות שהוצגו בפניו דובר על 23 עסקאות כשאחת לא יצאה אל הפועל (עמ' 6).
עיקרי הודעת שון שטרנפלד
- גם הודעתו במשטרה של עד התביעה שון שטרנפלד (ת/149) הוגשה בהסכמה, חלף עדותו.
בהודעתו ציין שטרנפלד, בין השאר, כי "היו שני חברה, לשם וארז, שעשיתי איתם סביב 5 עסקאות פלוס מינוס ...", בהיקף כספי של "כמה מאות אלפים" וכי מדובר היה בעסקאות שבהן מכר הנאשם מטבעות ביטקוין תמורת כסף מזומן (עמ' 3-1).
הודעותיו של לשם אקריש
- לשם אקריש, אשר הוא עצמו נאשם בעבירות דומות לאלו שבמשפט דנן ואשר משפט ההוכחות בעניינו טרם הסתיים, הוסף לרשימת עדי התביעה שבכתב האישום, כעד תביעה מספר 32.
המאשימה ביקשה להעידו. ההגנה הסכימה להגשת כל הודעותיו בחקירותיו במשטרה. אף על פי כן, המאשימה דבקה בבקשתה להעידו, ואילו ההגנה התנגדה לכך.
בהחלטה (על גבי פתקית) מיום 3.1.23 קיבלתי את עמדת ההגנה וקבעתי כי אין מקום להעדתו של אקריש, תוך פירוט הנימוקים לכך.
אקדים ואציין כאן כי ב"כ המאשימה הבהיר שהמאשימה תבקש מבית המשפט להשתמש ב"עפרון כחול", לקבל רק חלק מדברי העד כמהימנים ולדחות חלק אחר מדברי העד כבלתי מהימנים.