בהודעתו מיום 10.03.25 [נספח 17] נשאל המשיב לגבי הודעות קוליות שהושמעו לו, לרבות אלו העוסקות בלחצים וגביה, אך המשיב מסרב לענות.
בהודעתו מיום 12.03.25 [נספח 5] נשאל המשיב על פרויקט שלמה המלך, ובחר לענות סלקטיבית על השאלות. לדבריו, היה שותף עם לטיף בפרויקט זה, אך הוא סרב למסור פרטים, וככל שניתן להבין מתשובותיו, אמר גם שלטיף היה קבלן משנה שלו. עוד אמר המשיב, שעבד באתר ופינה פסולת, אך כיון שזה לא סוכם מראש, לא קיבל תשלום והחליט לוותר.
בתשאול שנערך למשיב בעת חקירתו הנ"ל ביום 12.03.25 [נספח 6], אמר המשיב שביצע עבור תשובה רק את פרויקט שלמה המלך ואת יתר העבודות ביצע כקבלן משנה של לטיף.
בהודעתו מיום 24.03.25 [נספח 7] בחר המשיב לשאת דברי פתיחה ומלל חופשי נוסף במהלך גביית ההודעה, אך סרב לענות לשאלות ולהתייחס למסמכים שהוצגו לו.
בהודעתו מיום 03.04.25 [נספח 8] לאחר שהחוקר מפרט באזניו בצורה סדורה את החשדות בסחיטת תשובה, פרץ המשיב בבכי, ביקש סליחה והביע חרטה, אך עם-זאת המשיך לטעון שלא ביצע שום פשע, התחנן שיאמינו לו וכיו"ב. לדבריו התנתק מתשובה ומעטיה.
מהמשיב נגבו הודעות נוספות, שגם בהן התמיד באותו קו, של תשובות סלקטיביות וערפול.
דיון ומסקנות:
האם ביצע המשיב, יחד עם לטיף ועטיה, פעולות מכוונות של איום, במפורש או ברמז, בדיבור או במעשה, כדי להניע את תשובה למסור לידיהם את עבודות העפר ופינוי הפסולת בפרויקטים הנ"ל, ובהמשך – כדי להניע אותו לשלם להם מעבר למוסכם?
כאמור לעיל, עצם קיומו של ארגון הפשיעה והמוניטין המאיים שנקשר בשמו, מצויים מחוץ לתחום המחלוקת.
המשיב עבד עבור לטיף, ייצג אותו מול תשובה ודרור, עדכן אותו תכופות במתרחש וקיבל ממנו הוראות בכל שלב ונושא [אמרות תשובה, אמרות דרור, חילופי המסרונים].
המשיב ידע היטב על המוניטין המאיים של לטיף ושל עטיה, ואף התגאה ביכולתו להביא עניינים לפני לטיף, שבכוחו להניע אנשים לפעולה ולגרום לאנשים לשלם לא-דיחוי את הנדרש מהם [שיחה 1216 מיום 25.07.22, נספח 1; הודעתו 16.02.25 נספח 4].
המשיב פעל יחד עם לטיף ועטיה בכל המגעים עם תשובה, שראה אותם כאחד, תוך תיאום של דרכי הפעולה ותקשורת תכופה ותדירה. שיתוף הפעולה והפעלת הלחצים על תשובה נעשו אפוא בצוותא, לאחר תכנון, ולמעשה גם ב'חלוקת תפקידים' – בעוד עטיה היה מאיים בעצם נוכחותו ובהגעתו הלא-קרואה והמעוררת-חשש לביתו ולמשרדו של תשובה, היה המשיב מתייצג כמי שנלחץ בעצמו ע"י לטיף ומציע לתשובה אמפתיה והשתתפות בצער [אמרות תשובה, חילופי המסרונים, שיחה 1480 מיום 26.07.22, נספח 3; נספח 4].